El Ramadán genera polémica en un sector laico y minoritario de la sociedad marroquí

 

La celebración del Ramadán vuelve a generar polémica en sectores laicos de la sociedad marroquí. Son minoritarios, ateos, agnósticos o creyentes pero no practicantes y laicos, y exigen ser reconocidos por los poderes públicos y respetados por la mayoría social. En este contexto, la Dirección General de la Seguridad Nacional (DGSN)  desmintió los rumores difundidos por algunos medios de comunicación, que informaron de que la Policía ha puesto en marcha unos equipos de agentes que perseguirán a los ciudadanos que no sigan las recomendaciones del Ramadán y pretendan romper el ayuno en público antes de la hora prevista. Fuentes policiales  consultadas por Atalayar desmintieron los rumores, pero recordaron que “es un delito perseguido por la ley no practicar el ayuno y manifestarlo públicamente durante el mes de Ramadán sin  poder justificarlo”. En este sentido, si un agente policial ve a un ciudadano en un lugar público comiendo o bebiendo durante las horas del ayuno, “puede detenerlo y esa persona podría ser condenada por ello”, reconocieron las fuentes consultadas. El artículo 222 del Código Penal indica que todo marroquí “notoriamente conocido por su pertenencia a la religión musulmana que rompa ostensiblemente el ayuno en un lugar público durante el tiempo de ramadán, sin motivo permitido por esta religión, será castigado con seis meses de prisión y una multa de entre 12 y 120 dirhams (entre uno y once euros)”. Desde hace varios años, algunas asociaciones defensoras de las libertades individuales plantean a las autoridades marroquíes que tomen las medidas legales necesarias para que  las personas que no quieran seguir los preceptos del Ramadán puedan hacerlo sin ningún problema. Estos colectivos defienden la idea de que el Ramadán en un país mayoritariamente musulmán como Marruecos no tendría que ser obligatorio. Hubo un tiempo en Marruecos donde la población era relativamente tolerante en este asunto. Pero en los últimos años, a pesar de la modernización política y socioeconómica del país, el conservadurismo alentado por el islamismo político ha hecho retroceder las posturas modernistas en materia social y religiosa. 

 

Dos ONG defensoras de los derechos civiles, el Movimiento Alternativo para las Libertades Individuales (MALI) y el Consejo de Antiguos Musulmanes, pidieron durante una rueda de prensa celebrada en la sede de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH), en Rabat, “el respeto a las minorías” en Marruecos,  para que “puedan practicar sus convicciones y comer públicamente si lo desean” durante el Ramadán. Las dos organizaciones recordaron que sus peticiones están recogidas en convenios internacionales sobre derechos humanos. La Constitución marroquí de 2011 es más flexible en materia social y religiosa que la anterior Carta Magna. La Ley de leyes marroquí señala en el preámbulo del texto constitucional que “el Reino de Marruecos, que es miembro activo en el seno de organizaciones internacionales, se compromete a suscribir los principios, derechos y obligaciones enunciados en los convenios respectivos y reafirna su apego a los derechos humanos tal y como son reconocidos universalmente”. En 2009, el MALI organizó en Mohammedia, una ciudad universitaria e industrial situada entre Casablanca y Rabat, un picnic en un lugar público para reivindicar el derecho a no seguir las recomendaciones del Ramadán. En otros países musulmanes del Magreb como Túnez el número de personas que no hacen el Ramadán aumenta cada año. En Túnez, el islam es la religión mayoritaria del país, pero una parte de la sociedad es laica, aunque sea culturalmente musulmana, y considera que el hecho religioso no se debe imponer a nadie a través de la ley o de la presión social.