Justicia y Caridad anuncia su participación en las próximas movilizaciones rifeñas

Paco Soto

Pie de foto: Reunión de la dirección del movimiento islamista Justicia y Caridad.

Los islamistas de Al Adl Wal Ihsane (Justicia y Caridad, o Justicia y Espiritualidad), un movimiento islamista de inspiración sufí tolerado pero no legalizado en Marruecos, han decidido participar masivamente en las próximas movilizaciones callejeras que se celebrarán en el Rif, sobre todo en Alhucemas, y en otras ciudades marroquíes. El Rif es una región del norte de Marruecos de cultura mayoritariamente bereber que lleva más de seis meses protestando contra la pobreza, el desempleo, las injusticias sociales, la corrupción y el autoritarismo de los poderosos. El líder del ‘hirak’ (movimiento contestatario), Nasser Zafzafi, y buena parte de los principales activistas de la revuelta popular han sido detenidos por la Policía, y la Justicia los acusa de graves delitos. Justicia y Caridad fue fundado por el difunto jeque Abdeslam Yasín, que estuvo en el campo opositor al Rey Hasan II.  Al Adl Wal Ihsane no acepta la actual monarquía ni reconoce la figura de Comendador de los Creyentes que desempeña Mohamed VI. Son dos motivos suficientes para que el movimiento islamista, que rechaza la violencia, no haya sido legalizado en Marruecos. El movimiento creado por el jeque Yasín, según sus dirigentes, cuenta con unos 200.000 militantes, es muy crítico con el Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD), la formación islamista que dirige el actual Gobierno de coalición, y su capacidad de movilización social es considerable.

Presencia activa

Tanto es así que Justicia y Caridad, que también tiene una implantación importante en la inmigración marroquí en Europa, optó por participar activamente en la marcha de solidaridad con el ‘hirak’ que se llevará a cabo el próximo 11 de junio en Rabat, según un comunicado firmado por el secretario general del Círculo Político (órgano de dirección) del movimiento, Mohamed Abbadi. En la práctica, el anuncio no constituye una sorpresa porque los militantes de Justicia y Caridad llevan tiempo participando activamente en el movimiento de protesta social en el Rif. Justicia y Caridad, como movimiento político de oposición al Estado marroquí, hace esfuerzos por sacar partido de su actividad en el seno de las protestas rifeñas, y sus principales dirigentes consideran que el ‘hirak’ es una oportunidad que están sabiendo aprovechar. En 2011, cuando estallaron muchas protestas en varios países árabes, Justicia y Caridad se unió a la ola de descontento social y político que capitalizó en Marruecos el denominado Movimiento 20 de febrero, y no tuvo el menor problema en compartir las movilizaciones que durante semanas recorrieron el país con la izquierda radical y laica. 

Pie de foto: Mohamed Abbadi, secretario general de Justicia y Caridad/Ph. Aljamaa.net.

Entrevista con el secretario general

En una entrevista con la cadena de televisión ‘Chahed TV’, Mohamed Abbadi declaró que lo que ocurre en el Rif es que “el pueblo quiere su parte de riqueza y libertad”. Según el movimiento Al Adl Wal Ihsane, en Marruecos, desde la muerte de Hasan II solo se han producido cambios formales y superficiales y lo esencial del poder político y económico sigue estando en manos del majzén, que tiene en la monarquía alauita a su mejor representante institucional. Esta postura política se parece bastante a la que mantuvieron en los años 60 y 70 del siglo XX la extrema izquierda de orientación marxista leninista y una parte de la izquierda socialista clásica. En opinión del secretario general de Justicia y Caridad, en la crisis del Rif, “el Estado tiene que dialogar y responder a las reivindicaciones básicas de la gente, no solo los rifeños, sino el conjunto del pueblo marroquí”. “Soy de origen rifeño, es mi tierra”, recordó Abbadi. El líder islamista recordó los tiempos del colonialismo español en el norte de Marruecos, la pobreza del Rif, la emigración de sus jóvenes desde los años 60 del siglo pasado, el tráfico de drogas como única solución para la subsistencia de una parte de la población…

“Las infraestructuras están muy poco desarrolladas [en el Rif]. Esto explica la opresión específica que soporta el ciudadano rifeño en Marruecos. El régimen nunca se ha fiado de esta región rebelde”, señaló el secretario general de Justicia y Caridad. En este sentido, opinó que “la explosión social era previsible frente a esta situación. La única respuesta que ha obtenido el movimiento de protesta ha sido de orden policial”. El sucesor de Abdeslam Yasín estimó que “la injusticia golpea al conjunto del país”, y “le pedimos a Allah que la situación evolucione positivamente y que nos mantengamos en la vía pacífica, aunque sea el Estado el que rompa este pacifismo”. Abbadi lamentó la detención de activistas rifeños como Nasser Zafzafi, y denunció “la politización” del islam que lleva a cabo el régimen. Consideró Abbadi que el ‘hirak’ demuestra que “la nación sigue viva”.

Pie de foto: Un grupo de jóvenes rifeños se manifiesta en las calles de Alhucemas.

Graves acusaciones

En otro orden de cosas, el juez de instrucción ordenó la detención preventiva en la prisión de Oukacha de Casablanca de siete activistas del ‘hirak’ presuntamente implicados en varios delitos denunciados por el fiscal provincial de Alhucemas el pasado 27 de mayo. Entre los detenidos se encuentra Zafzafi. Las pruebas fueron aportadas por la Brigada Nacional de la Policía Judicial (BNPJ) a la fiscalía de Casablanca., La Justicia los acusa de delitos como un “complot contra la seguridad interior del Estado” y de haber recibido dinero del extranjero para atentar contra la integridad del Reino. El ministro de Justicia, Mohamed Aujjar, aseguró en el Parlamento que todas las disposiciones legales de los detenidos fueron respetadas. El ministro del Interior, Abdelouafi Laftit, informó a los diputados que en los disturbios ocurridos en la región de Alhucemas fueron heridos 205 policías y miembros de las Fuerzas Auxiliares y 884 vehículos fueron incendiados.

Por otra parte, Fouad Ali El Himma, exconsejero y amigo íntimo del Rey Mohamed VI, e impulsor del Partido de la Autenticidad y Modernidad (PAM), precisó a ‘Medias24’ y ‘Hespress’ que la reunión que mantuvo la semana pasada con el secretario general del islamista PJD, Abdelilah Benkirane, no fue de naturaleza política ni tuvo relación alguna con la crisis del Rif. Según el diario ‘Akhbar Al Yaoum’, el exconsejero real se reunió con el político islamista por orden del monarca, una afirmación que El Himma negó rotundamente.

Artículo de Ben Jelloun

 Así las cosas, en un artículo de opinión sobre la crisis rifeña en el portal ‘le360.com’, el escritor Tahar Ben Jelloun pone de manifiesto que “Marruecos es una excepción” en cuanto a estabilidad política y social “en un mundo árabe en muy mal estado”. Ben Jelloun recuerda un viaje en el Rif hace unos 30 años que califica de “patético”. Destaca el atraso, la marginación y el abandono del Rif en esta época y recalca: “Era otro Marruecos donde la pobreza y la exclusión” eran visibles, como también lo era “la identidad rifeña”. Han pasado muchos años y, según el escritor, “desde entonces, las cosas han cambiado mucho”, aunque reconoce que siguen existiendo “desigualdades e injusticia”. En este nuevo contexto sociopolítico, Ben Jelloun se muestra optimista sobre la resolución del conflicto rifeño, pero, puntualiza, que no a base “del ejercicio de la fuerza” sino a través de la aceptación por parte de los poderes públicos que los rifeños quieren “vivir en la dignidad, con un trabajo y proyectos concretos”.