La situación de los agricultores iraníes bajo el dominio del régimen clerical
Irán es una de las primeras zonas históricas en las que se formaron sociedades rurales y se inició la agricultura. Aunque Irán es una de las regiones del mundo con escasez de agua, el sistema agrícola basado en el uso del Qanat como método para trasladar el agua de las montañas a las aldeas para la agricultura fue uno de los inventos de los antiguos iraníes. Sin embargo, los aldeanos de Irán han sido uno de los sectores más desfavorecidos de la sociedad a lo largo de la historia y bajo el gobierno de varios reyes, siempre sometidos a la mayor opresión y explotación. Por eso, tras la revolución antimonárquica de 1979 y la llegada al poder de Jomeini, que se declaraba partidario de los oprimidos y oprimidas, los campesinos esperaban que sus condiciones de vida mejoraran y evitaran su migración de las aldeas a las ciudades, como venía ocurriendo desde la época del Sha.
Los aldeanos que emigraban a las ciudades eran considerados mano de obra barata y eran explotados por los ricos de las ciudades. Por ello, los campesinos emigrantes vivían en su mayoría en chozas en las afueras de las ciudades, donde tenían que buscar un trabajo para vivir. A menudo tenían que trabajar más de 12 horas al día en las condiciones más duras. No tenían ninguna perspectiva de mejorar sus condiciones de vida y, con el paso de los meses y los años, el número de campesinos emigrantes aumentó. Con el derrocamiento de la monarquía opresora, los aldeanos, que eran principalmente religiosos y creyentes del islam creyeron y apoyaron las palabras de Jomeini para que los apoyaran. Por ejemplo, durante la guerra entre Irán e Irak, que Jomeini utilizó como pretexto para consolidar su Gobierno, cientos de miles de aldeanos fueron enviados por Jomeini a la guerra, con el resultado de miles de muertos y discapacitados.
Con el paso del tiempo, los campesinos se fueron dando cuenta de que lo único que no les importaba a los mulás era la vida de los campesinos. Hasta la guerra, Jomeini atribuía todas las deficiencias a la guerra. Aun así, incluso después de la guerra, no se produjeron cambios positivos en las condiciones de vida de los aldeanos, que en muchos casos empeoraron mucho más que antes, por lo que se intensificó la oleada de migración rural a las ciudades. Los pueblos se enfrentaron a la destrucción y el abandono. Las tierras de las aldeas cercanas a las ciudades se fueron destinando a fábricas o villas para los ricos, y las aldeas remotas se convirtieron en tierras desoladas y estériles. En lugar de apoyar a los agricultores y a los aldeanos, el régimen clerical de Irán facilitó la importación masiva de productos agrícolas del extranjero. Las importaciones estaban controladas por los afiliados al Gobierno que, como resultado, se embolsaban una cantidad astronómica de dinero. La política de importaciones masivas llevó a la bancarrota a un gran número de agricultores que no podían competir con los precios de los productos agrícolas importados con descuento y fueron eliminados gradualmente de la producción.
Estas políticas destructivas han llevado a los aldeanos descontentos, que no están dispuestos a emigrar de sus pueblos a las ciudades y vivir en esas sombrías condiciones, a celebrar concentraciones de protesta casi a diario en la mayor parte de Irán. De hecho, los pueblos se han convertido en algunos de los focos de insurgencia contra el régimen. Los siguientes son algunos ejemplos:
El 7 de abril de 2021, un gran número de agricultores de la región de Karbal de la ciudad de Kharameh, en la provincia de Fars, junto con sus familias, corearon consignas en protesta por la construcción de la presa de Sivand y la desecación del lago Bakhtegan, con la consiguiente destrucción de sus productos agrícolas.
Se celebró una concentración de protesta en el puente de Hassanabad sobre el río Kor. Esta zona, con una superficie cultivada de más de 100.000 hectáreas, aporta más del 25% de la producción agrícola total de la provincia de Fars.
Los habitantes de Verton protestan por la cesión de sus tierras rurales a varias personas influyentes en enero de 2021 con el pretexto del desarrollo turístico. Protestan por la transferencia de los recursos naturales, los pastos y los manantiales de agua de este pueblo a los familiares de muchas autoridades gubernamentales.
Manifestación de protesta de los agricultores en Chaharmahal y la provincia de Bakhtiari en febrero de 2021.
"La gente de Chaharmahal y Bakhtiari, cerca del río Zayandeh, tiene sed y no tiene agua para beber", dijo un agricultor en la concentración. Estamos aquí, junto al río Zayandeh, levantamos las manos y llega el agua. Hace cuatro años, le contamos a Rohaní los problemas de los agricultores de Chaharmahal y Bakhtiari. Él dijo: "Resolveré vuestros problemas", pero no lo hizo.
Llevaban grandes pancartas en las que se podía leer: "¡Somos gente oprimida; nos han privado de nuestra agua! Esta es la última advertencia".
El robo y el saqueo de las tierras de aldeanos y agricultores se han intensificado hasta tal punto que algunos dirigentes del régimen han advertido recientemente de las consecuencias. Por ejemplo, el 27 de marzo de 2021, Abbas Akhoondi, exministro de Carreteras y Desarrollo Urbano, advirtió contra el "saqueo de los recursos naturales y las tierras agrícolas".
Refiriéndose a la destrucción de 88.000 hectáreas de tierras nacionales después de la revolución y a la aceleración de este proceso de destrucción desde 2003, cuando Mahmoud Ahmadineyad se convirtió en el alcalde de Teherán en ese momento, añadió: "Aparentemente, hay una profunda sed entre las autoridades por la confiscación de los recursos naturales. Las tierras agrícolas no están restringidas, y con tales planes, ya sea en coordinación con los comerciantes o por amor a la compra de votos, no se presta ninguna atención a sus efectos destructivos sobre la vida de la gente y la despoblación de la meseta iraní."
Estas políticas traicioneras también han llevado a muchos aldeanos a buscar trabajos como el de porteadores transfronterizos, importando mercancías extranjeras llevándolas a hombros a través de montañas y valles en las zonas fronterizas de Irán con Irak y Turquía, o a comerciantes para vender gasolina a Pakistán en vehículos particulares en la frontera iraní-paquistaní, que, por supuesto, siempre han sido amenazados con la detención e incluso la muerte por las fuerzas de seguridad. De hecho, los comerciantes de combustible de la ciudad de Saravan protagonizaron un levantamiento general el mes pasado; se enfrentaron a las fuerzas de seguridad represivas, lo que, por supuesto, provocó la muerte de más de 30 baluchis y la detención de cientos de ellos.
Estas protestas de los campesinos, junto con el descontento general de los habitantes de las ciudades, que viven en su mayoría por debajo del umbral de la pobreza, han convertido a la sociedad iraní en un barril de pólvora que podría explotar en cualquier momento con una chispa, en cuyo caso no sobreviviría ningún rastro del sistema de gobierno existente.
Cyrus Yaqubi es un analista de investigación y comentarista de asuntos exteriores iraníes que investiga los problemas sociales y la economía de los países de Oriente Medio en general y de Irán en particular.