La Comunidad Musulmana Ahmadía debate sobre la libertad de expresión y el respeto religioso

El pasado jueves, 26 de noviembre, la comunidad organizó el seminario ‘El profeta del Islam: su Mensaje Racional y Compasivo’
Atalayar_ El profeta del Islam

 -   Seminario Web 'El Profeta del Islam: Su Mensaje Racional y Compasivo'

La libertad de expresión es un tema que se encuentra en pleno debate. El conflicto entre Francia y el mundo musulmán ha vuelto a recrudecerse como consecuencia de la publicación, nuevamente, de las polémicas caricaturas de Mahoma.

El diario francés Charlie Hebdo volvió a publicar las caricaturas del profeta que le convirtieron en objetivo de un atentado yihadista en 2015. Este hecho ha provocado una respuesta entre los más radicales. El primer ministro de Canadá, Justin Trudeu, fue uno de los primeros líderes mundiales en pronunciarse ante esta situación.

Trudeu, durante su intervención, defendió la libertad de expresión, aunque consideró que no está “exenta de límites” y no debería “herir de forma arbitraria e inútil” a ciertas comunidades. En este contexto, la Comunidad Musulmana Ahmadía aborda el debate sobre la libertad de expresión y el respeto religioso.

Durante un seminario, el pasado 26 de noviembre, la Comunidad Musulmana Ahmadía, presentaba la controversia entre la “defensa a ultranza de la libertad de expresión” y “el respeto que se debe a las personas veneradas por los creyentes de las distintas religiones”. 

Adicionalmente participaron como ponentes Don José María Alonso, diputado nacional en la X Legislatura, con su disertación ‘El Islam y el Cristianismo: lo que nos une’, y Don Manuel Torres Aguilar, director de la Cátedra UNESCO de Resolución de Conflictos de la Universidad de Córdoba, con su disertación ‘Diálogo intercultural ante el choque de civilizaciones’.

Como introducción, Qamar Fazal, que actuaba como portavoz explicó de forma clara y concisa quién fue el Santo Profeta Mahoma. Además de sus enseñanzas, valores y vida. Fazal, al final de su intervención, quiso resaltar el sermón de despedida del Profeta que calificó como un mensaje de paz para toda la humanidad.

Atalayar_ Sermón de Despedida
Atalayar - Sermón de despedida del Profeta

La participación de José María Alonso se centró en señalar todo aquello que une tanto a musulmanes y cristianos. Alonso, ha contribuido activamente en la cooperación y pacificación entre ambas comunidades. El año pasado el diputado del Partido Popular asistió al Simposio por la Paz, organizado por la Comunidad Ahmadía. Durante este encuentro declaró que es “un honor como miembro del Congreso de los Diputados recibir y escuchar al que llama a la puerta, aunque sea representante de una minoría”.

En su intervención en el seminario alegó que es necesario olvidar el pasado, y no sólo basta con dialogar, sino que hay que hacer un esfuerzo para cooperar. Recordó que hasta hace muy poco tiempo ningún Papa había visitado Jerusalén, lugar de donde provienen ambas religiones. Pablo VI fue el primer Papa que visitó Tierra Santa y Juan Pablo II el primer Papa en visitar una mezquita. 

Por su parte, Manuel Torres recordó que “el encontronazo cultural que estamos viviendo los últimos años no es nada nuevo. A lo largo de la historia ha habido muchas ocasiones donde se han producido estos enfrentamientos”.

Atalayar_ Manuel Torres
Atalayar -  Intervención de Manuel Torres Aguilar

“El hecho de que una cultura, una religión o una creencia se imponga sobre otra no tiene ningún sentido. Lo que demuestra la realidad de los hechos y que sólo tenemos un camino: construir la paz”, expuso el catedrático. 

Es necesario hacer un esfuerzo para construir un diálogo interreligioso y levantar puentes de relación entre las diferentes culturas, razas, creencias…. Con esta declaración de intenciones y mensaje de esperanza terminaba la intervención de Manuel Torres y con ello el seminario. 

La Comunidad Ahmadía se encuentra perseguida en países como Pakistán, que bajo las leyes de este país se hallan indefensos y desposeídos completamente de sus derechos cívicos, libertad de religión y práctica. Desde la propia comunidad hacen un llamamiento a la comunidad internacional con la esperanza de que adopte una postura firme ante esta discriminación.