Opinion

La haine induite

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Pour savoir ce que ce mot signifie vraiment, il faut consulter le dictionnaire de la RAE (Académie royale de la langue espagnole) où ne figure qu'une seule définition : "Antipathie et aversion envers quelque chose ou quelqu'un dont on veut le mal". Une définition peut-être trop brutale, voire limitative ou orientée vers le domaine du mal souhaité.

Cependant, si nous nous rendons dans le dictionnaire "Oxford languages", nous constatons que la définition du même mot masculin n'est pas unique et a ou présente deux significations différentes, "sentiment profond et intense de répulsion envers quelqu'un qui provoque le désir de lui faire du mal ou qu'un malheur lui arrive" et "aversion ou répugnance violente envers quelque chose qui provoque son rejet" et cite comme synonymes "antipathie, aversion, répulsion, répulsion, dégoût, aversion et dégoût".

Pour une fois, et sans que cela serve de précédent, je préfère m'en tenir aux informations du dictionnaire Oxford car elles sont apparemment plus complètes, plus exhaustives et plus convaincantes et je crois qu'il rassemble, parmi ses définitions et sa liste de synonymes, ce qui rend le sens du mot plus compréhensible.

Analyser étymologiquement l'origine, les causes, les dérivations et les ramifications de la haine prendrait trop de temps et je ne pense pas être qualifié pour le faire, ce n'est d'ailleurs pas la raison principale qui m'a poussé à écrire ce petit ouvrage.

La haine, sensation et attitude aussi vieille que l'humanité, est une de nos vieilles connaissances et compagnons de voyage ou un membre très proche de la famille ; elle est toujours à nos côtés et prête à surgir à la moindre circonstance ; avec la particularité que ses ressorts de contention sont si fragiles qu'ils fonctionnent difficilement et pas aussi souvent qu'ils le devraient.

L'homme dans son processus évolutif et créatif, dans son empressement à vouloir changer les choses, au moins face à la galerie et fondamentalement lorsqu'il s'agit d'acheter des votes ou des adeptes, a trouvé dans cette attitude laide et méprisable un filon d'une valeur incalculable. Comme personne de sensé ne peut refuser de le rejeter, nous avons fait de sa "lutte apparente pour l'éradiquer" quelque chose à exploiter politiquement avec grand succès, et comme cela arrive presque toujours avec les mouvements ou tendances d'agitation et de propagande, la gauche en a fait son étendard pour remplir d'inepties les "terribles droitiers qui piétinent et méprisent tout".

Ainsi, dans de nombreuses régions du monde en général et en Espagne en particulier, nous avons créé ce que l'on appelle les "crimes de haine", qui sont ceux qui consistent en un délit ou un acte motivé par des préjugés à l'encontre d'une ou plusieurs personnes en raison de leur appartenance à un certain groupe social et que notre ministère de l'intérieur définit sur son site web comme suit:

''(A) Toute infraction pénale, y compris les infractions contre les personnes ou les biens, dans laquelle la victime, les locaux ou la cible de l'infraction sont choisis en raison de leur lien réel ou perçu avec un groupe défini dans la partie B, de leur sympathie pour ce groupe, de leur affiliation à ce groupe, de leur soutien à ce groupe ou de leur appartenance à ce groupe ;

(B) Un groupe doit être fondé sur une caractéristique commune de ses membres, telle que leur race, leur origine nationale ou ethnique, leur langue, leur couleur, leur religion, leur sexe, leur âge, leur handicap intellectuel ou physique, leur orientation sexuelle ou tout autre facteur similaire, réel ou supposé." (OSCE, 2003)".

En Espagne, son gouvernement et bon nombre des partis qui le soutiennent survivent principalement grâce à la charogne, aux fake news et à la propagande sale ; ce phénomène de "lutte officielle pour son éradication" devrait donc non seulement être reflété dans son code pénal, mais il est constamment utilisé, manipulé et prostitué par le gouvernement lui-même, son président, plusieurs ministres et divers partis ou mouvements populistes et progressistes de diverses nuances et aux intentions malsaines.

Comme si cela ne suffisait pas, pour officialiser la question, le gouvernement a créé une "Commission contre les crimes de haine", présidée par le président lui-même, M. Sánchez ; une commission qui, malgré la règle non écrite mais souvent répétée de ne pas légiférer dans le feu de l'action, s'est récemment réunie en urgence pour adopter des mesures sous la protection ou motivées par une fausse nouvelle sur un crime de haine inventé.

La haine et la vaste panoplie des crimes haineux constituent une splendide arme de guerre que la gauche a l'habitude de brandir lorsqu'une élection est proche ou au milieu du chemin, lorsque le gouvernement va mal - pour lequel elle n'hésite pas à inventer des actes ou des menaces qui ont tout l'air d'être des mensonges ou des affabulations et les déclarations et accusations sérieuses sont mises au placard après des milliers de litres d'encre et des heures de publicité - ou lorsqu'il y a des indications claires que la droite monte dans les sondages et peut mettre la droite sur la carte, même s'il s'avère rapidement qu'il s'agit d'un mensonge ou d'une invention et que les déclarations et accusations graves sont mises de côté après des milliers de litres d'encre et des heures de publicité - ou lorsque la droite montre des signes clairs qu'elle est en hausse dans les sondages et qu'elle pourrait mettre en danger la continuité d'un gouvernement de gauche, basé sur des mensonges, de fausses promesses et la mesquinerie.

Il est prouvé que bon nombre des nombreuses allégations de crimes haineux sont fausses, exagérées ou trompeuses et qu'il s'agit simplement d'un moyen de rechercher la notoriété ou d'une façon grossière d'attaquer sans fondement les principes et les fondements de la droite.

Pour que le phénomène ait des répercussions et une notoriété, il faut la collaboration inestimable de médias et de réseaux vendus au plus offrant qui subsistent grâce aux aides ou subventions substantielles d'un gouvernement qui n'hésite pas à acheter les désirs et le professionnalisme de toute personne ou entité, aussi sérieuse et digne qu'elle puisse être ou qu'elle doive être en termes de travail ou de contribution à la société.

Des médias et des réseaux qui, cependant, se taisent lorsque le temps passe sans que les exécrables auteurs d'une telle indignité ne soient apparus, quels que soient les efforts de la police et de la société pour les démasquer, ou lorsque, malgré les efforts pour le cacher, le gâteau de l'ignominie et la fausseté d'un fait inventé, exagéré et publicisé sont découverts jusqu'à satiété.

La haine et ses crimes ne sont pas un phénomène exclusif aux environnements ou situations créés autour du genre, des déviations sexuelles ou des usages personnels, de la race, du lieu ou du pays d'origine ou de la religion. Elle est encore plus grave lorsqu'elle naît, croît et se développe en raison ou à la suite de mouvements politiques de nature séparatiste ou indépendantiste.

J'insiste sur ce point, car il tend à créer des situations graves et méprisables qui conduisent facilement à des affrontements sanglants, à des divisions territoriales plus ou moins sanglantes ou même à de véritables guerres civiles ; des guerres peut-être encore plus sales si possible parce qu'elles impliquent des frères contre des frères ou des compatriotes impliqués dans des idéaux faux et inventés qui n'ont rien ou presque rien à voir avec la réalité.

Ce concept est une arme à double tranchant ; il couvre ou donne lieu à un large éventail de crimes possibles sous la rubrique générale des crimes de haine et ouvre ainsi le robinet pour tenter "officiellement" de les combattre par tous les moyens, avant même qu'ils ne se produisent réellement. L'utilisation et l'abus de cette possibilité conduit facilement à l'imposition d'une tabula rasa subjective qui peut aboutir à la restriction d'un droit inaliénable des individus dans tout pays démocratique, tel que le droit à la liberté d'expression.

Il est très facile de déguiser ou de tomber dans une telle confusion, même involontairement. D'où le danger de permettre aux gouvernements d'abuser de ce concept ; il est prouvé que de nombreux gouvernements l'utilisent comme une faux pour empêcher toute critique ou protestation libre et saine dans des situations d'utilisation ou d'abus d'actions ou de décisions très douteuses de la part de l'autorité.

Il est très facile d'être influencé pour faire un usage discriminatoire de ce concept ; la tendance à voir la tache dans l'œil de quelqu'un d'autre, alors que la bûche dans son propre œil est négligée ou ignorée, fait que beaucoup de gens pensent que ceux qui sont proches d'eux, de leur entourage ou de la même tendance politique sont exempts de toute charge à cet égard. Par coïncidence, ce sont toujours ceux du camp adverse qui pratiquent la haine, l'exaltent et, au contraire, ne voient jamais d'actions exécrables et indignes dans les leurs. C'est caractéristique de la gauche qui annonce souvent ou même croit sincèrement que ce sont les partis de droite qui sont constamment et vivent dans la haine des autres.

Des sales tours qui, croyez-le ou non, fonctionnent encore aujourd'hui parce que, dans la société actuelle, le degré de désintérêt, le manque généralisé de culture et le manque d'application ou l'ignorance de l'esprit critique pour l'analyse de ce qui nous parvient, est très grand ou total. A tel point que dans quelques années, il sera impossible de trouver quelqu'un ayant la capacité minimale de discernement.

Je ne peux pas terminer cette brève réflexion sans condamner de toutes mes forces ces personnes insensées qui, pour des raisons politiques, manipulent les crimes de haine, dans n'importe laquelle de leurs versions, sans se rendre compte - ou en le faisant sciemment - que leur diffusion, leur fausse présentation et leur exagération, même dans leur phase présumée, supposent, dans la majorité des cas, une exagération du crime, dans la plupart des cas, une plus grande et très sérieuse agitation des gens - qui se propage facilement aux masses - qui aboutit rapidement à créer beaucoup plus de haine individuelle et collective parmi ceux qui, "officiellement", font semblant de manifester ou agissent comme un repoussoir pour la combattre.

En conclusion de cette réflexion, on peut affirmer que la haine est quelque chose de mauvais, de sombre, qui consiste en une aversion véhémente d'une personne envers une autre, ou envers quelque chose de plus ou moins identifié à cette autre personne ou à son groupe pour des raisons différentes de sexe, de région ou de pays d'origine, de coutumes et d'habitudes différentes ou de conviction. Il est si vil que de nombreux auteurs célèbres ont consacré beaucoup de temps à son étude et à sa définition.

Déjà Aristote s'efforçait de distinguer la colère de la haine. Nietzsche est allé jusqu'à dire que "l'homme de savoir doit être capable non seulement d'aimer ses ennemis, mais aussi de haïr ses amis". Le pape François lui-même nous assure que "la haine, l'envie et l'orgueil souillent la vie". Elle "souille l'âme, la vie du haineux et de tous ceux qui l'entourent". Selon Nelson Mandela, il ne s'agit pas d'une tendance ou d'un défaut inné, ni d'un phénomène qui sort de nulle part, mais d'un phénomène qui s'acquiert avec le temps ou par l'usage ou l'abus des coutumes du lieu où l'on se développe : "Personne ne naît en haïssant une autre personne à cause de la couleur de sa peau, de son origine ou de sa religion".

Par conséquent, la haine en tant que chose inculquée est une mauvaise qualité auto-générée, acquise ou induite qui est généralement inoculée, de manière plus ou moins déguisée, dans l'éducation que nous recevons. Nous devons toujours lutter contre la haine, mais nous ne devons pas nous laisser entraîner au point que, par un zèle excessif, une propagande orientée de façon perverse ou un manque de prudence, son combat honnête nous aveugle et nous confondons maladroitement là où devraient se trouver les vrais principes et la vérité.

Aujourd'hui, le 11 septembre, marque le vingtième anniversaire de l'un des exemples les plus clairs de haine qui ait jamais témoigné et ébranlé l'humanité. Espérons que ce phénomène ne se reproduira plus jamais, pas même avec la moindre intensité.