La prodigieuse décennie de la Tunisie
Trop souvent, les analyses occidentales des mouvements populaires d'ouverture dans les pays arabes n'ont pas été exemptes d'une version actualisée de l'orientalisme du XIXe siècle, dont le fil conducteur est l'idée préconçue d'un prétendu "exceptionnalisme arabe" qui rendrait la démocratie et le mahométanisme intrinsèquement incompatibles. En conséquence, les efforts de régénération sociale dans des pays comme la Tunisie sont particulièrement difficiles, dans la mesure où leur succès aurait la vertu supplémentaire de réfuter les préjugés orientalistes, ce que les jeunes Tunisiens semblent avoir compris mieux que quiconque, comme le montre l'augmentation qualitative de leur participation politique aux élections présidentielles de 2019, briser un modèle historique d'apathie, affirmant ainsi leur volonté d'être les agents de leur propre avenir, et placer leurs espoirs dans Kais Saïed, qui a su approcher les jeunes pour comprendre leurs préoccupations, et a reçu leur soutien en contrant l'adversité des médias traditionnels avec Kais Saïed qui a promu sa candidature par une campagne de jeunes sur les réseaux sociaux.
Cependant, ce ne sont pas les personnes qui, au sein même de la société tunisienne, sont en phase avec les préjugés de l'orientalisme occidental et qui ont intérêt à faire obstacle aux changements structurels pour lesquels le président Kais Saïd a reçu un mandat sans appel, qu'il est toujours déterminé à mener à bien, même en ignorant le changement de jeu pour le Maghreb que représente l'accord entre le Maroc et Israël et en se concentrant sur la réalisation d'un nettoyage éthique inédit en Tunisie.
Les rues ont une fois de plus été le théâtre des contradictions latentes qui entravent les efforts du président Saïed, au lendemain de l'anniversaire de la révolution du jasmin : après la ratification par le Parlement des onze nouveaux ministres nommés par le chef du gouvernement, Hichem Mechich, lors d'une session marathon le 27 janvier, le président Saïed a exprimé son opposition à la prestation de serment des nouveaux ministres en raison de leur passé douteux. Il s'agit d'un conflit de légitimité, puisque le chef de l'exécutif tire son pouvoir de la majorité parlementaire, tandis que le chef de l'État est directement élu par les électeurs.
Il n'est donc pas surprenant que des tentatives aient été faites pour résoudre cette tension de manière tangentielle, dans les rues, par des manifestations de masse qui ont conduit à des épisodes de violence policière et à des arrestations massives, y compris de centaines de mineurs. Sans que ce soit la première fois ces derniers temps que la Tunisie semble être au bord de la rupture, à cette occasion, contrairement à ce qui s'est passé dans les mois qui ont suivi la révolution de 2011, les islamistes tunisiens d'Ennahda, et les nationalistes du Parti Destour, ont fait un front commun tacite en déclarant publiquement leur soutien aux syndicats de police et aux performances des forces de sécurité tunisiennes, qui ne semblent pas suivre les instructions du gouvernement de Hichem Mechich. Il convient de noter que la Constitution tunisienne interdit expressément le droit de grève des syndicats de police, de sorte que la situation n'est pas seulement un problème d'ordre public mais aussi de désobéissance constitutionnelle, ce qui obligera les chefs de gouvernement et d'État à trouver une solution pour empêcher que l'apparent contrôle syndical de l'action des forces de l'ordre public et l'invocation par le parti islamiste d'un coup d'État militaire pendant la prière publique ne dégénèrent en une situation incontrôlable, aggravée si possible par la crise pandémique et les pénuries endémiques.
Cependant, il semble peu probable qu'un compromis entre le gouvernement et les manifestants conduise à un arrêt soudain des manifestations de rue si ceux qui encouragent la répression policière et même l'involutionnisme ne font pas partie d'une équation dans laquelle la compréhension institutionnelle, par degré ou par force, est la clé pour éteindre la mèche de la violence. Les événements du 6 janvier au Capitole ont démontré que la démocratie a très peu à voir avec l'ethnicité et beaucoup à voir avec le respect des institutions. A cet égard, il serait utile que les responsables politiques tunisiens tirent les conclusions nécessaires qui les conduiraient à accélérer la composition de la Cour constitutionnelle, qui est boycottée pour des raisons sectaires depuis 2014.
Sans une cour constitutionnelle pleinement opérationnelle, il n'existe pas de mécanismes faisant autorité pour arbitrer et résoudre les conflits de pouvoir qui se chevauchent, comme l'ont montré Mechich et Saïed, et la situation aura tendance à s'envenimer. Dans le même ordre d'idées, une cour constitutionnelle pleinement opérationnelle pourra apporter un soutien constitutionnel aux efforts éthiques du président Saïed, en facilitant la réforme de l'Autorité nationale anticorruption afin que la prévention de la corruption fasse partie des processus et procédures du gouvernement.
Comme l'a fait remarquer Richard L. Hasen, professeur de droit à l'université de Californie, tout dysfonctionnement institutionnel tend à entraîner une polarisation extrême, rendant impossible l'adoption de lois adéquates pour résoudre les différends politiques. Par conséquent, lorsqu'une telle impasse est atteinte, les institutions doivent être réformées afin qu'elles soient celles qui canalisent la résolution des conflits. De ce point de vue, la Tunisie n'est pas différente de toute autre démocratie, occidentale ou autre, et ne souffre d'aucun déterminisme ethnique qui la rend exceptionnelle, de sorte que les mêmes recettes appliquées aux autres démocraties sont utiles.