La réponse de l'Islam aux problèmes du monde contemporain (24)

La future génération

Quant à la génération future, le Saint Coran éduque la société d'une manière unique. Il enseigne que pour obtenir la meilleure relation entre vous et vos enfants, il est essentiel que la relation entre vous et vos épouses soit également excellente.

En ce sens, le verset cité ci-dessus (C. 4 : Al Nisa : 35), qui fait référence aux protecteurs (QAWWAMUN), place une grande responsabilité sur les épaules du mari. Si son comportement n'est pas propice à la création d'un environnement idéal pour une vie familiale saine, il aura failli à sa responsabilité d'agir en tant que protecteur (QAWWAM). Il convient de rappeler que le meilleur exemple de QAWWAM était le Saint Prophète de l'Islam (pbuh) lui-même. Il n'était ni dur, ni dictatorial, ni - en aucune façon - offensif dans sa relation avec sa famille. Les garder sur le droit chemin était une grande responsabilité, mais la façon dont il s'en est acquitté sert d'excellent exemple vivant, pour tous les temps à venir, pour ceux qui souhaitent enquêter et comprendre la véritable signification de l'épithète QAWWAM.

Dans une tradition célèbre, Abu Hurairah rapporte que le Saint Prophète (lpbD) a dit :

"Le plus parfait des croyants en matière de foi, est celui dont le comportement est le meilleur possible ; et les meilleurs parmi vous sont ceux qui se comportent de la meilleure façon avec leurs épouses." (Tirmidhi).

Si les parents souhaitent vraiment que leurs enfants grandissent en tant que membres d'une société droite, ils doivent se rappeler que les relations mutuelles entre les maris et les femmes jouent un rôle central dans la formation ou la rupture du caractère de leurs enfants.

" Ceux qui ne portent pas de faux témoignage, et quand ils passent devant une chose vaine, ils passent avec dignité. Ceux qui, lorsqu'on leur rappelle les signes de leur Seigneur, n'y sont pas sourds et aveugles. Et ceux qui disent : "Notre Seigneur, accorde-nous de nos femmes et de nos enfants le réconfort de nos yeux, et fais de nous un modèle pour les vertueux". (C. 25 : Al Furqan : 73-75)

Cette prière a un charme unique et est pleine d'une profonde sagesse. Les deux partenaires du mariage apprennent à prier pour leur partenaire et pour leurs enfants, afin que Dieu accorde toujours le bonheur et le vrai contentement à leur partenaire et à leurs enfants, et fasse de leur progéniture les précurseurs et les chefs d'une génération juste et craignant Dieu.

Il suffit d'appliquer cet enseignement à nous-mêmes pour réaliser pleinement le sens de ce verset. Lorsque nous souhaitons vaguement quelque chose, cela ne doit pas influencer notre comportement de manière significative, mais lorsque nous prions sérieusement pour cela, notre comportement est nécessairement influencé par cette prière. À titre d'exemple, considérons que beaucoup d'entre nous désirent être honnêtes, mais que ce désir se traduit rarement en pratique. Ceux qui prient sincèrement Dieu pour qu'il les amène à être véridiques sont beaucoup plus influencés dans leur conduite par leur prière que ceux qui la désirent pour quelque chose de plus vague. Un véritable effort est fait pour façonner sa conduite afin de l'améliorer. Une personne agirait de manière très étrange si, après avoir offert cette prière, elle traitait sa femme et ses enfants d'une manière incompatible avec la prière.

S'adressant exclusivement à la jeune génération, en ce qui concerne ses droits et obligations, le Saint Coran avertit :

"Ô vous, croyants ! Craignez Allah, et que chaque âme réfléchisse à ce qu'elle prépare pour demain. Craignez Allah, car Allah sait bien ce que vous faites" (C. 59 : Al-Hashr : 19).

Le Coran avertit les parents que s'ils n'exercent pas leur responsabilité envers leur progéniture et laissent derrière eux une génération dont la conduite est répréhensible, ce sont les parents qui seront tenus responsables devant Dieu.

De même, les parents sont avertis de ne pas "tuer leurs propres enfants" dans le sens où ils contribuent ou sont responsables, dans une certaine mesure, de la destruction de leur caractère (par exemple, C. 6 : Al-An'am : 152).

Non seulement ses propres enfants, mais aussi toute la jeune génération dans son ensemble, doivent être traités avec amour, gentillesse et respect, selon les conseils fermes du Saint Prophète de l'Islam, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui :

"Montrez toujours de la gentillesse à vos enfants." (Ibn Mayah : Livre de l'Adab C. Birul Walad)

Force est de constater que c'est exactement ce dont le monde a besoin aujourd'hui. Des débats ont eu lieu en Europe concernant l'introduction d'une législation qui rendrait les parents conjointement et solidairement responsables devant la loi des crimes commis par leurs enfants et, par conséquent, seraient traités comme des criminels devant les tribunaux pour mineurs. On a le sentiment que, si les parents s'acquittaient plus sérieusement de leur responsabilité de discipliner leurs enfants, la criminalité dans les rues de Grande-Bretagne serait considérablement réduite. Cependant, la question qui se pose est de savoir dans quelle mesure les sanctions et les mesures restrictives peuvent améliorer la qualité de vie dans une société où il n'y a pas de fond éthique religieux opérant dans toutes les sphères de la vie.
(lpbD) - Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui.

(A suivre dans le versement 25).