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Les jeunes « enfants d'immigrés » espagnols peuvent aussi être l'avenir du Maroc

photo_camera Young Spanish "children of immigrants" can also be the future of Morocco

Il est curieux que chaque fois que l'on parle d'immigration, on évoque la nécessité pour eux d'opter pour des emplois précaires, ce que de nombreux ressortissants refusent de faire. On parle de travailleurs saisonniers, de mineurs étrangers non accompagnés et d'« illégalité ». Cependant, personne ne s'occupe des nouvelles générations d'« enfants d'immigrés », des Espagnols qui peuvent manger un salmorejo comme ils font un kuskus, danser une copla andalouse et parler « darija » avec un accent de « c'est l'héritage de mes parents ». Ces enfants d'immigrants, (de ces immigrants qui ont dû quitter le Maroc parce que les attentes de l'avenir ne leur permettaient pas de rester dans leur pays), sont ceux qui aujourd'hui non seulement n'acceptent pas d'être appelés immigrants, parce qu'ils ne le sont pas, mais sont devenus la controverse de la société espagnole parce qu'ils ne répondent pas aux profils, ni aux prototypes si ancrés dans cette enveloppe, par exemple, le concept de « Maure ». Ce sont des jeunes qui ont une identité exceptionnelle, et dont l'identité est très controversée, mais, surtout, ce sont des étudiants engagés, avec suffisamment de désir, de tête et de cœur, pour être non seulement l'avenir de l'Espagne, mais aussi celui de leur pays d'origine.

Je veux maintenant réduire le spectre aux jeunes Espagnols d'origine marocaine, car j'en suis une, et je ne me sens pas habilitée à parler des jeunes d'un autre pays que le mien. Je dois expliquer la profonde fierté que j'éprouve lorsque je les lis ou les entends, que je les connais ou que je reçois simplement un message de leur part en accord ou en désaccord avec moi. Ils ne sont pas conscients de leur potentiel, de l'important bagage dont ils disposent et de la forte opportunité qu'ils peuvent représenter pour leur pays d'origine. Cependant, je vois beaucoup d'entre eux perdus, en colère, trop soucieux de se concentrer sur les pierres qu'ils ont trouvées en chemin pour être ce qu'ils sont, et je ne pense pas qu'ils se plaignent du vice, mais je pense qu'ils n'ont pas d'outils d'autonomisation. Je sens qu'ils vivent entre l'épée et le mur de ces deux frontières qu'ils ne peuvent parfois pas concilier car il n'y a pas de manuel d'instruction pour vivre cette dualité. Et je regrette que souvent les situations qu'ils ont vécues les placent dans des points d'extrémisme comme le fait de se dire « racialisés », par opposition aux « blanc », j'ai le sentiment qu'ils se concentrent trop sur la différenciation parce qu'ils n'acceptent pas qu'ils ont toujours été différents et que cette différence peut être un avant et un après afin de pouvoir apporter un changement sans précédent là où des gens comme eux sont si nécessaires.

C'est pourquoi, pour moi, ces jeunes, qui ont tant de talent, de tolérance, d'identité, de courage, de rébellion et d'amour de la terre de leurs parents, ne trouvent qu'un seul obstacle pour nous aider à réinventer notre pays, le Maroc, la langue. Le Maroc n'est pas prêt à ouvrir la voie aux hispanophones d'origine marocaine, et la presse, les plans éducatifs, les cours d'été de coopération internationale, tout entre en jeu. L'espagnol est la langue de tous les enfants d'immigrés marocains en Espagne, c'est la langue des jeunes qui n'acceptent plus les emplois précaires que leurs parents occupaient pour les sortir de là et leur donner un avenir, ces mêmes parents qui sont dans un bon pourcentage d'analphabétisme et qui n'ont jamais pu les aider à faire leurs devoirs. Ils sont conscients de l'effort qu'il a fallu faire pour qu'ils soient éduqués, ils savent ce que signifie être un immigrant, une personne de la classe ouvrière, ce ne sont pas des enfants assez bien pour leur donner ce qu'ils veulent, ce sont des jeunes qui ont une conscience de la vie parce qu'ils ont vu le sacrifice qu'ils ont fait pour leurs parents. C'est pourquoi ils n'accepteront pas ce que leurs parents ont accepté, d'une part parce qu'ils sont espagnols et qu'ils ne vont rien abandonner simplement en raison de leur origine et, d'autre part, parce qu'ils le peuvent, parce qu'ils en valent la peine et qu'ils sont conscients de le mériter.  

Les jeunes, les enfants des immigrés marocains, sont la tombe de l'ultra-droite, une ultra-droite qui ne va pas les convaincre vingt-cinq ans plus tard d'abandonner, parce qu'ils ont été confrontés au racisme et à d'autres formes d'oppression toute leur vie, et parce qu'ils se savent dignes de cet avenir qu'ils se sont construit. 

Car demain, ils seront médecins, ingénieurs, éducateurs, designers, artistes, mécaniciens, enseignants ou juristes et feront inévitablement partie d'un impressionnant moteur de changement, sans être pleinement conscients de la nécessité de porter leurs connaissances et leurs revendications ailleurs. Pour cette raison, le pays que leurs parents ont laissé derrière eux leur doit une reconnaissance, un appel, ou une possibilité d'approche et d'hispanisation de l'information et des propositions de développement peut être le début pour que ces jeunes puissent être, non seulement l'avenir de l'Espagne, mais aussi celui du Maroc. Nous avons l'obligation de les écouter, de leur donner leur place, de leur permettre de faire partie de quelque chose à laquelle ils ont toujours appartenu.