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Nowruz : un temps pour la revitalisation et l'espoir de jours meilleurs

photo_camera Atalayar_Ali Jamenei

La première année du calendrier iranien commence par l'année où le prophète Mahomet a migré de la Mecque à Médine. Cependant, le premier jour coïncide avec le premier jour du printemps, que les Iraniens célèbrent comme "Nowruz" ou Nouveau Jour.

Les Iraniens célèbrent le Nowruz par des fêtes traditionnelles. C'est une fête nationale depuis le règne de Cyrus le Grand (538 av. J.-C.). Historiquement, la fête commémore la victoire du dieu zoroastrien Ahura Mazda sur le mauvais esprit Ahriman.

Les célébrations de Nowruz comprennent de nombreuses coutumes, comme le nettoyage de la maison, l'achat de nouveaux vêtements et d'articles ménagers, la visite des parents et des voisins, ainsi que la préparation d'une table appelée "Haftsin" ou table avec sept articles commençant par la lettre "S" en farsi.

La table Haftsin comprend des jacinthes appelées "sonbol" en farsi, des germes de blé, d'orge ou de lentilles germées ou "sabzeh", un pudding sucré à base de germe de blé appelé "samanu", du vinaigre ou "serke", des baies de jujube ou "senjed", de l'ail ou "sir", de la pomme ou "sib" en persan, et du sumac.

Il comprend également un aquarium avec des poissons rouges, un miroir, le livre saint, des œufs peints et des bougies. Cette année, les Iraniens font les frais de l'effondrement de l'économie, certains payant leur pain en plusieurs fois et faisant de longues files d'attente pour obtenir des produits alimentaires de base. Pourtant, ils continuent à ranger leurs Haftsins dans l'espoir d'un avenir radieux.

La coutume de Noël du nettoyage de printemps commence généralement quelques jours avant la nouvelle année.

Les Iraniens espèrent "nettoyer" leur pays cette année en se débarrassant du régime corrompu, un gouvernement clérical qui dure depuis 42 longues années.

Au cours des 3 000 dernières années, l'Iran a été envahi et occupé par différentes ethnies et cultures, mais, malgré cela, les célébrations du Nowruz n'ont jamais faibli et la tradition a perduré.

Une autre coutume de Nowruz est la fête du feu. Le festival du feu ou "Chaharshanbeh Suri" est célébré le dernier mardi de l'année, lorsque les Iraniens sautent au-dessus de petits feux de joie. Ce geste symbolique est destiné à purifier contre le mal et la misère.

En raison de la situation sociale explosive, le régime clérical craint que la traditionnelle fête du feu ne devienne incontrôlable et décourage sa célébration. Beaucoup sont arrêtés pour avoir vendu ou acheté des pétards. En 2019, le chef de la police de Téhéran a annoncé 280 arrestations de "fauteurs de troubles" et menacé la population contre des actions considérées comme "destructrices" lors de cette fête.

Les cinq premiers jours de la nouvelle année sont considérés comme des jours fériés officiels. C'est le moment où les Iraniens rendent visite à leurs amis et parents, rétablissant des relations amicales et laissant derrière eux les rancunes du passé. Les Iraniens accueillent leurs invités et leur servent une variété de sucreries traditionnelles perses, un mélange de noix et de fruits.

Cependant, les Iraniens ordinaires ont perdu la majeure partie de leur pouvoir d'achat cette année et beaucoup disent qu'ils ne sont pas en mesure de fournir les collations traditionnelles pour le Nowruz. Ils sont scandalisés par la détérioration de l'économie et la corruption systématique du régime. En raison du taux d'inflation élevé de l'économie iranienne en difficulté, les prix des denrées alimentaires de base ont augmenté et les Iraniens doivent dépenser jusqu'à 40 % ou plus en produits.

Une autre coutume de Nowruz veut que les personnes âgées offrent des cadeaux ou de l'argent aux jeunes membres de la famille. L'esprit du Novruz consiste à répandre la joie, l'amour et l'espoir, et à chasser la tristesse et la misère.

Après la révolution contre le Shah en 1979, Rohullah Khomeini, le fondateur de la République islamique, est arrivé au pouvoir. Khomeini et son gouvernement clérical ont découragé les célébrations du Nowruz, affirmant qu'il était lié au zoroastrisme et qu'il s'agissait d'une célébration païenne et anti-islamique.

Cependant, conscients que la plupart des Iraniens aimaient les célébrations et les rituels traditionnels du Nowruz, ils ont eu peur de toute opposition et ne l'ont pas officiellement interdit. Au lieu de cela, les religieux tentent de minimiser son importance en promouvant les fêtes islamiques.

Après 42 ans de règne théocratique, le régime n'a apporté que misère, pauvreté, corruption et mort. Plus de 60 millions d'Iraniens vivent sous le seuil de pauvreté, soit 70 % de la population. De nombreux Iraniens n'ont pas goûté de viande ni de fruits depuis des mois et n'arrivent pas à joindre les deux bouts.

Un rapport publié par le Centre statistique de l'Iran en novembre 2020 fait état de l'incapacité des Iraniens à acheter des produits alimentaires de base. Selon ce rapport, le citoyen iranien moyen consomme 52 % de moins de viande rouge, tandis que les personnes à faibles revenus en consomment 65 % de moins par rapport à l'année dernière. Les Iraniens consomment également 34 % de moins de riz, l'aliment de base du pays.

Dans tout le pays, les travailleurs n'ont pas reçu leur salaire depuis des mois, et des manifestations hebdomadaires d'enseignants, d'infirmières et de retraités ont lieu dans plusieurs villes.

La pandémie de COVID-19 a aggravé les problèmes économiques de l'Iran. En plus de la lutte contre le virus mortel, de nombreux travailleurs ont perdu leur emploi ou n'ont pas reçu leur salaire depuis de nombreux mois.

Alors que les élites du régime s'épanouissent dans leur vie luxueuse de corruption et de détournement de fonds, les Iraniens peuvent à peine se payer de la nourriture pour le Novruz.

Pourtant, les Iraniens sont déterminés à célébrer le Novruz et à remplacer la tristesse et l'oppression actuelles par la joie et l'espoir.

Cyrus Yaqubi est un analyste de recherche et un commentateur des affaires étrangères iraniennes. Il étudie l'économie sociale des pays du Moyen-Orient qui dépendent des revenus pétroliers et compare leurs progrès avec leur système de gouvernement, couvrant notamment une variété de sujets sur l'Iran.