Parole de Taliban

Les derniers militaires américains ont quitté définitivement l'Afghanistan le 30 août 2021. A cette époque, les Talibans étaient déjà installés à Kaboul depuis une quinzaine de jours après une campagne éclair d'un peu plus d'une semaine au cours de laquelle ils ont conquis la quasi-totalité du pays. Le président Joe Biden était favorable à une telle opération, à la fois pour avancer la sortie finalement chaotique du pays et pour accélérer l'accord de Doha, dans lequel les talibans s'engageaient à respecter les libertés fondamentales conquises par les femmes afghanes. 

Dès que le président Ashraf Ghani s'est enfui à Abu Dhabi et que les bureaux et les institutions du pays ont été occupés, les talibans se sont attelés à deux objectifs : confisquer tout l'armement moderne que les troupes américaines n'ont pas voulu ou pu emporter avec elles, et convaincre la communauté internationale qu'ils ne sont plus les mêmes personnes qui ont instauré un régime médiéval brutal dans le pays entre 1995 et 2001. 

Il n'a pas fallu longtemps pour comprendre la valeur de la parole des étudiants - c'est ce que Taliban signifie littéralement - et leur obsession de ramener immédiatement les femmes à leur état douloureux antérieur : rester à la maison, couvrir complètement leur corps et leur visage en public, les placer sous la garde d'un tuteur masculin lors de leurs déplacements, limités à des circonstances exceptionnelles, abandonner tout emploi qu'elles avaient, et leur interdire à nouveau l'accès à l'éducation. La Sharia et l'interprétation la plus restrictive et limitative de l'Islam et des lois du Coran étaient de retour. 

Ceux qui le pouvaient sont partis en courant, et un an après la reprise du pouvoir par les talibans, l'Afghanistan est aujourd'hui le deuxième pays du monde, après le Venezuela, en termes de nombre d'exilés : près de trois millions, répartis dans une centaine de pays - plus de deux mille en Espagne -, principalement au Pakistan et en Iran. En outre, trois autres millions de personnes ont dû abandonner leurs foyers à l'intérieur du pays, sur lequel toutes les malédictions possibles semblent s'être abattues : rien que cette année, depuis août 2021, l'Afghanistan a sombré dans la misère, plus de la moitié des 34 millions d'habitants souffrant de malnutrition sévère et de maladies associées. 

La plus grande catastrophe humaine de la planète

Le rapporteur spécial des Nations unies, Richard Bennett, qui s'est rendu dans le pays en mai dernier, a amené l'ONU à décrire dans son rapport l'Afghanistan comme la "plus grande catastrophe humaine de la planète", nécessitant une urgence humanitaire qui exigerait un minimum de 4,4 milliards de dollars pour commencer à la soulager, ce qui constitue la plus grande demande d'aide pour un seul pays. La communauté internationale a collecté moins de la moitié de cette somme, accablée par les besoins pressants imposés par les crises alimentaire et énergétique résultant de la guerre en Ukraine, et par la crise plus large provoquée par le changement climatique en cours. 

D'autres rapports, comme ceux produits par Amnesty International et Human Rights Watch, s'accordent dans leur diagnostic et leur analyse de la situation. La description donnée par la rapporteuse de cette dernière organisation, Fereshta Abbasi, est particulièrement dramatique : "Les talibans ont arrêté, torturé et exécuté sommairement des critiques et des opposants. Le peuple afghan vit un cauchemar en matière de droits de l'homme, victime à la fois de la cruauté des talibans et de l'apathie internationale". 

Avant leur retour à Kaboul, l'aide internationale couvrait 40 % du budget et 70 % des besoins alimentaires et sanitaires du pays. Tout cela a cessé dès que les Talibans ont montré la réalité de leur visage et leurs intentions de revenir à leur conception médiévale de la société. Pourtant, au moins, les témoignages recueillis par les reporters qui ont été autorisés à entrer dans le pays parviennent au reste du monde. Ce sont eux qui ont pu transmettre la violence avec laquelle ils ont réprimé la manifestation de quarante femmes courageuses et audacieuses qui, profitant de la présence de médias étrangers, ont osé descendre dans la rue pour réclamer "Pain, travail et liberté". Les agents de renseignement talibans n'ont pas été impressionnés par cette présence, et les manifestants ont été intimidés par des coups de feu tirés en l'air et au sol, poursuivis et battus avec la crosse de fusils Kalachnikov, et leurs téléphones portables ont été confisqués.

Comme si les fléaux de l'Afghanistan ne suffisaient pas, le récent tremblement de terre dans la misérable région frontalière du Pakistan, et la sécheresse persistante qui frappe la quasi-totalité du territoire, aggravent son état de prostration.  

La question de la protection contre le terrorisme est une question ouverte

Dans les accords de Doha entre les talibans et les Américains, ces derniers se sont engagés à ne pas héberger ou encourager le terrorisme. La liquidation du cerveau d'Al-Qaïda, Ayman Al Zawahiri, à Kaboul même, montre qu'ils n'ont pas non plus respecté ce chapitre. Joe Biden s'est vanté que sa liquidation (par un drone équipé de six couteaux qui ont instantanément démembré sa cible) prouve qu'il n'est pas nécessaire d'avoir une présence physique permanente sur le terrain. Mais dans tous les cas, la vérité est que les intentions réelles avérées de l'homme fort de Kaboul, le mollah Hibatullah Akhundzada, ne semblent pas inclure le respect de sa parole en honorant les engagements qu'il a pris. 

Personne, par le passé, n'a été en mesure de maîtriser l'ensemble complexe de clans et de tribus de l'Afghanistan. La soi-disant communauté internationale semble avoir compris qu'elle ne pourra pas non plus y mettre en œuvre un modèle de société fondé sur les libertés, tel qu'il est compris dans la Charte des Nations unies et la Déclaration des droits de l'homme. Mais elle ne peut pas non plus abandonner à leur sort les quarante millions d'Afghans, en particulier les femmes, dont le triste sort est un rappel constant à l'ordre pour ceux qui peuvent jouir des libertés que la plupart de la jeune génération occidentale vit sans avoir levé le petit doigt pour les gagner.