Casa Árabe a organisé un chat virtuel pour présenter le livre « Maroc, le voisin étrange », écrit par le journaliste Javier Otazu

Marruecos, ese vecino que está a la vez tan cerca y tan lejos

photo_camera "Morocco, the strange neighbor" by Javier Otazu

Le Maroc est ce pays si proche de l'Espagne, mais parfois si éloigné lorsqu'il s'agit de comprendre sa structure sociale et politique. Afin de mieux comprendre ce qu'est le pays marocain, le livre « Marruecos, el extraño vecino » (Maroc, le voisin étrange), publié par Libros de la Catarata et écrit par Javier Otazu, a été le prétexte parfait pour le débat virtuel organisé avec la participation de l'auteur lui-même et d'Ángeles Ramírez, prologue du texte et directrice du département d'anthropologie sociale de l'Université autonome de Madrid, sous la modération de Karim Hauser, coordinateur des relations internationales de Casa Árabe. 

La proximité géographique du Maroc fait qu'en Espagne, le royaume alaouite est un pays très proche, mais il y a des aspects de sa structure sociale et politique qui sont souvent mal compris. Comme l'a souligné Karim Hauser lors de la rencontre organisée par le biais des réseaux sociaux de Casa Árabe, c'est le « royaume du paradoxe si souvent méconnu », la seule nation africaine qui bénéficie d'une frontière avec l'Europe.

Javier Otazu, journaliste de l'agence EFE, a tenu à préciser que l'esprit du livre est informatif, visant à clarifier certains aspects de la réalité du Maroc, face aux nombreux clichés qui existent. Le livre tente de prendre le pouls de la société marocaine, qui n'est pas monolithique, même en ce qui concerne l'islamisme sunnite dominant ou la manière de se comporter face au pouvoir. « Mes nombreuses années de vie au Maroc m'ont donné la confiance nécessaire pour mieux comprendre le pouls de la société », a déclaré le journaliste de l'agence EFE. 

« Il est vrai que les journalistes gardent les choses, ils en savent plus qu'ils n'écrivent, mais nous sommes obligés par l'impératif de l'espace et du support et nous restons dans l'esthétique et le superficiel. Le livre tente d'aller au-delà de ce que je raconte dans les articles et d'aborder ce qui nous permet de comprendre cet étrange voisin afin qu'il nous soit moins étranger », a expliqué Otazu lui-même.

En sa qualité d'auteur du prologue du livre, Ángeles Ramírez, qui est une amie de l'auteur depuis près de trois décennies, a voulu insister sur les changements de la société marocaine. « De l'anthropologie sociale, ces changements peuvent être fondamentaux et nous en sommes témoins. Dans le prologue, je reflète que beaucoup de choses se sont passées en 30 ans au Maroc et en Espagne, et que le Maroc s'est relocalisé au sein du capitalisme international avec ses ressources, en réalisant un grand processus de construction et de développement de grandes infrastructures avec de grands changements politiques, juridiques et sociaux, comme le dit Otazu dans le libre », a indiqué le conférencier de l'UAM. Pour Ángeles Ramírez, la meilleure chose au Maroc est son peuple, qui « vit au jour le jour et fait des efforts pour survivre ». 

"Marruecos, ese extraño vecino", libro escrito por Javier Otazu y motivo del encuentro virtual organizado por Casa Árabe

Une des figures qui apparaît dans « Maroc, le voisin étrange » est celle de Mokadem, un personnage que Javier Otazu tente d'expliquer en le qualifiant de « dernier maillon de la fonction publique ». Il n'a ni uniforme ni bureau, et il est les yeux et les oreilles de l'État dans chaque rue et village. Il doit bien savoir qui est chaque voisin et quelles sont ses faiblesses et « les signaler à qui de droit ». « Sa mission officielle consiste à délivrer des documents d'usage quotidien, tels que des licences ou des certificats de résidence ou de célibat. Mais tout le monde au Maroc sait qu'il fait autre chose.

Il y a deux réactions principales à cela dans le livre ; les Marocains ne comprennent pas qu'il y consacre ne serait-ce qu'un paragraphe, c'est un fonctionnaire qui ne leur est pas nouveau, il est insignifiant, il est là et ils comptent sur lui. Pendant ce temps, les étrangers n'ont aucune idée de son existence. Leur fonction est d'être invisibles pour les étrangers. Avec ces deux réactions, j'ai réalisé que c'est là que réside leur valeur, c'est anodin mais plein de sens, une grande partie du pouvoir repose sur leurs épaules », a déclaré Otazu. 

Le Mokadem est appelé agent de proximité, mais il joue un rôle très important, même en tant que service de renseignement. De nombreuses cellules terroristes sont ainsi démantelées les unes après les autres, explique l'auteur. « Le monde entier nous envie pour notre réseau d'éléments d'information humains », a même avoué un haut fonctionnaire à Javier Otazu.

Karim Hauser a mis en lumière les termes « elfes » et « crocodiles » auxquels le journaliste de l'agence EFE fait référence dans son livre. « Elfes » et «crocodiles » sont des expressions qui sont dues à Abdelilah Benkirane, un homme politique qui a été à la tête du gouvernement entre 2011 et 2017. Une figure islamiste capable de se connecter avec les masses et d'utiliser l'humour et les métaphores, qui a réalisé dans sa propre chair le grand pouvoir que possède le roi Mohammed VI et sa clique. Otazu a rappelé qu'il les a appelés « elfes » et « crocodiles » et les gens savaient déjà qu'il en parlait, car au Maroc tout ce qui entoure le roi est tabou, et si on le mentionne, c'est pour le faire avec des louanges, des applaudissements et des adjectifs superlatifs. « Les conseillers du roi du Maroc ne peuvent pas être critiqués et c'est pourquoi Benkirane a parlé de gobelins et de crocodiles », a déclaré Javier Otazu. 

L'auteur du livre rappelle que Benkirane croyait pouvoir gagner de l'espace pour le gouvernement élu par le peuple, mais les combines qu'il a subies étaient sans fin. Il n'a jamais blâmé le roi du Maroc, il a simplement dit qu'il était égaré par les « elfes » et les « crocodiles ». Le journaliste a fait valoir que le roi Mohammed VI n'aimait pas Benkirane en raison de son humeur moralisatrice et de son obsession à parler en arabe alors que le français est davantage utilisé. Mais il gagnait constamment des élections et lors des dernières élections législatives, il a voulu se débarrasser de lui et a réussi à faire en sorte que Saadeddine El Othmani, l'homme qui dirige actuellement l'exécutif, soit « trop accommodant » selon les termes d'Otazu.

Abordant maintenant des aspects plus sociaux, la modératrice et directrice des relations internationales de Casa Árabe a évoqué la référence d'Ángeles Ramírez au cas d'Amina, une jeune femme qui a été violée et s'est suicidée après avoir été donnée en mariage à son agresseur par un juge de Larache. Cette terrible histoire se reflète dans le livre et a marqué un avant et un après dans les questions sociales, provoquant des changements juridiques, bien que les gens continuent à vivre dans un régime patriarcal et réactionnaire, comme l'a souligné le directeur du département d'anthropologie sociale de l'UAM.

Pour Ángeles Ramírez, le livre est « un bon traitement de la situation des femmes au Maroc ». La prologue a affirmé que les droits des femmes n'ont pas encore été réalisés, qu'il y a eu des changements importants grâce aux mouvements féministes et de gauche, mais qu'ils n'atteignent pas toutes les femmes. M. Ramirez a déclaré que la loi marocaine sur l'avortement, qui reproduit presque entièrement celle de l'Espagne entre 1985 et 2010, n'a pas encore été promulguée, ajoutant l'inceste comme motif d'avortement. La loi est encore moins restrictive que celle que Mariano Rajoy voulait introduire dans le système espagnol en 2014. Le professeur a également rappelé qu'actuellement, le mouvement des femmes dans la rue est inconfortable en raison de l'activité des agresseurs de rue. 

Ángeles Ramírez a également souligné que les femmes marocaines sont très précaires dans le monde du travail et que, surtout, elles sont plus exposées aux agressions et aux abus. « Les courants les plus conservateurs ont du poids et cela touche les femmes dans des milieux plus dégradés ou ruraux. Bien que les mouvements féministes et de gauche soient très actifs », a-t-elle déclaré. 

Karim Hauser a mis en lumière la question du grand poids de la colonie française, qui continue d'être un fardeau et un héritage important dans le corpus de lois, dont certaines sont très rigides. Cela contraste avec le Parti islamiste pour la justice et le développement (PJD) au pouvoir. Il a souligné que les élites politiques éduquées à la française ont été remplacées par des classes moyennes islamistes, rappelant que les hommes politiques qui pourraient être des rebelles, comme Benkirane, sont les premiers à dire que la monarchie ne doit pas être réformée, ni la démocratie approfondie, en raison des caractéristiques du Maroc et de sa tradition séculaire. 

Javier Otazu a souligné qu'ils ont subi le reproche des lecteurs marocains qui comprennent qu'il est trop condescendant envers les islamistes du PJD. Mais l'auteur du livre explique qu'il a vu que la PJD a permis la montée et la visibilité de classes jusqu'alors invisibles. « Les élites sont issues de l'aristocratie de Fès ou des hautes classes commerciales de Rabat ou de Casablanca. Ils allaient à la mosquée de temps en temps, mais ce qu'ils préféraient, c'était aller à Paris ou à Marbella ; ces élites les empêchaient de voir un autre Maroc, qui n'était pas comme eux et était plus majoritaire. Les gens qui sont passés par l'école internationale et qui préfèrent aller à Istanbul, les citoyens qui ne sautent pas la mosquée même le vendredi et qui observent le Ramadan à la lettre. C'était invisible et maintenant cela vient avec les islamistes comme une revanche historique », a déclaré Javier Otazu, qui voit ce processus avec « sympathie ».

"Marruecos, ese extraño vecino", libro escrito por Javier Otazu y motivo del encuentro virtual organizado por Casa Árabe

Bien que l'auteur du livre ait également noté que cela ne signifie pas que le scénario a changé. Selon son point de vue, le PJD est arrivé et a occupé son espace, mais il n'a pas touché au pouvoir religieux du roi Mohammed VI ; Otazu a expliqué qu'ils n'ont pas demandé une plus grande division des pouvoirs, qu'ils n'ont pas apporté un discours de justice sociale, ni remis en cause le capitalisme, qu'ils n'ont pas touché aux fondements du pouvoir au Maroc.

Cependant, ils ont apporté des choses symboliques importantes avec leur discours moralisateur en termes de politique. Le journaliste de l'agence de presse EFE a souligné que les politiciens s'enrichissaient grâce au luxe et que maintenant les islamistes continuent à vivre modestement. Il a rappelé l'histoire de l'ancien directeur général Benkirane, qui l'a reçu chez lui dans ses chaussettes. « La maison de Benkirane était comme celle d'un autre Marocain, où il recevait des journalistes et des hommes politiques ; les Marocains ont vu cela. Les islamistes ont apporté une image de moralité à la vie publique, même si les fondements du pouvoir n'ont pas changé », a déclaré Otazu. 

Un point important abordé dans le débat virtuel organisé par la Casa Árabe sur le livre « Le Maroc, le voisin étrange » est le traitement des dissidents dans la société du pays nord-africain. Javier Otazu a sauvé le cas d'un jeune homme qui, en 2013, a été condamné à deux ans et demi de prison pour s'être converti au christianisme, une décision qui a fini par être révoquée par une cour d'appel suite aux pressions des groupes évangéliques américains qui appelaient à une plus grande tolérance de la part du Maroc. Et, aussi, le cas d'un homosexuel britannique qui, en 2014, a subi quatre mois de prison pour une rencontre qu'il a eue avec un homme à Marrakech ; une sentence qui a également été annulée grâce à la médiation du Parti conservateur britannique et à la campagne menée pour faire pression sur le Maroc. Javier Otazu a expliqué que la pression extérieure pouvait être forte car le roi Alaoui et sa clique savent écouter pour rectifier, mais il a également dit que la pression intérieure est encore plus intense. « Ce type de crime, comme le fait d'être homosexuel ou chrétien, est très mal vu par la société », a déclaré le journaliste et écrivain. « Quiconque sort de la norme, rompt avec l'Islam ou n'observe pas le Ramadan est immédiatement condamné par la société et la famille. Les chrétiens marocains ont rompu avec leur famille et leur environnement, et de cette façon ils rompent avec la communauté, même si c'est très difficile à comprendre », a souligné M. Otazu. 

"Marruecos, ese extraño vecino", libro escrito por Javier Otazu y motivo del encuentro virtual organizado por Casa Árabe

Karim Hauser a voulu sauver l'idée que la monarchie est profondément enracinée et a voulu se moderniser sous le règne de Mohammed VI, bien que le poids de la tradition soit énorme avec des siècles de continuité. Le peuple s'identifie au monarque, celui qui ouvre la voie parmi les croyants, le soi-disant « Prince des Croyants ». Le directeur des relations internationales de la Casa Árabe a voulu s'interroger sur la principale dichotomie entre tradition et modernité.  

Avant cette exposition, Javier Otazu a précisé qu'au Maroc, lorsqu'il y a une manifestation de rue, tout le monde a une photo du roi et il n'arrête pas de crier « Vive le roi ». Le roi du Maroc « est comme l'amulette », qui « vous permettra de sortir de toute transe ». Le journaliste de l'agence EFE a souligné que les manifestations qui ont lieu sont contre les conditions en général, sans mettre en doute le roi marocain, ni la monarchie. Dans les années du printemps arabe, les dirigeants des pays arabes étaient insultés, mais au Maroc ils n'ont jamais joué avec le roi alaouite, ils ont joué avec les conseillers ou contre la corruption qui s'installait, a rappelé Otazu. « Quant au roi du Maroc, presque personne ne remet en question son rôle politique, ni son rôle militaire, ni son rôle religieux, ni même son rôle économique, alors qu'il est la plus grande fortune du pays à travers ses nombreuses entreprises », a-t-il déclaré. 

Javier Otazu a présenté le paradoxe de comment moderniser le pays si le pouvoir ne permet pas de développer des canaux naturels pour le faire arriver selon quelles propositions. « Lorsque quelqu'un remet en question le système politique, on utilise les exemples de la Syrie et de la Libye, et ces exemples font fuir toute forme de réforme », a expliqué Otazu, pour qui flirter avec l'idée du chaos est l'un des plus grands malheurs du monde arabe, et cela conduit à des positions conservatrices et immobiles.

Pour finir avec la rencontre virtuelle, Karim Hauser a mis en lumière la concurrence entre la France et l'Espagne dans le cadre de ce concours européen existant pour obtenir les faveurs du Maroc ou se rapprocher du pays africain. Javier Otazu a utilisé l'idée du « syndrome de la mariée laide » dans son livre. Selon l'écrivain et journaliste, la France exerce la colonisation d'une manière plus subtile et plus parfaite que lorsqu'elle était l'empire sur l'Afrique. La nation française a sorti l'armée de là, mais a laissé derrière elle un système de domination par la langue et les écoles. Javier Otazu a souligné qu'en Afrique de l'Ouest, le français est la langue de communication. « L'école et la langue permettent à la France de continuer à exercer sa subtile domination sur le Maroc », a souligné Javier Otazu. « La France est la référence de culture et de progrès pour tout Marocain, mais elle est aussi le principal soutien du Maroc dans sa préoccupation première, qui est la domination sur le Sahara occidental. Le Maroc accorde un traitement préférentiel à la France dans tous les marchés publics. Le train à grande vitesse est le joyau de la couronne et a été donné à la France parce que le roi Mohammed VI a voulu l'offrir à Sarkozy. Les diplomates espagnols ont fait valoir qu'il y a beaucoup d'expérience espagnole dans le travail concernant tous les travaux, mais il s'agit de sous-traitance », a soutenu le journaliste de l'agence EFE, pour qui « la réalité est que le triste sort des classes d'affaires et des décideurs politiques espagnols est d'être des sous-traitants de la France ». « L'Espagne est la vilaine mariée que le Maroc approche quand la belle ne l'écoute pas », a déclaré Otazu. Le journaliste a également expliqué que la France est le principal soutien du Maroc au niveau international, bien que l'Espagne ne soit pas à la traîne, et a souligné que le pays espagnol prend en échange du soutien apporté au Maroc devant l'ONU la tâche circonstancielle de contrôler les frontières sud, l'avantage du Maroc contrôlant l'immigration de la manière dont il le fait.

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