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Le terrorisme suicidaire : entre canulars et mythes

Il n'est pas vrai que les kamikazes ont une histoire de vie similaire, car les motivations peuvent être différentes et ils viennent de milieux socio-économiques très différents
El terrorismo suicida: entre los bulos y los mitos

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Ces dernières décennies, le phénomène terroriste a servi d'inspiration à une multitude de films, de séries télévisées et de romans, surtout depuis l'attentat du 11 septembre aux États-Unis. Ainsi, une série d'idées et de stéréotypes sur le terrorisme ont été créés dans l'imaginaire collectif qui, dans certains cas, ne sont pas tout à fait exacts. L'objectif de cet article est de démystifier ces mythes.

Le terrorisme suicidaire est une attaque violente contre un groupe spécifique de personnes dans le but d'obtenir un bénéfice politique et/ou social, avec la particularité que le terroriste doit sacrifier sa vie dans cette tentative. Ce type d'attentat a augmenté ces dernières années, depuis les années 1990. De plus, il a un grand potentiel médiatique, car en raison de ses caractéristiques, il attire une plus grande audience, ce qui est spécifiquement utilisé par les groupes terroristes comme méthode de propagande et de diffusion de leurs idéaux.

C'est pourquoi nous allons maintenant essayer de démonter les principaux mythes concernant le terrorisme suicidaire :

Les kamikazes souffrent d'une sorte de trouble mental

Tout d'abord, il faut préciser qu'il ne semble pas possible d'expliquer le comportement des terroristes en termes de troubles cliniques ou de variables de personnalité, car "il n'existe aucune preuve d'une personnalité particulièrement encline au terrorisme".

En outre, il n'est pas non plus certain que les kamikazes aient une histoire de vie similaire, puisque les motivations peuvent être différentes et qu'ils proviennent de milieux socio-économiques très différents. Il semble plus évident que les kamikazes peuvent être caractérisés par leur instabilité et, à l'occasion, il a été prouvé qu'ils avaient souffert d'une expérience de vie négative, comme des problèmes de santé ou un isolement social.

AFP/ISABEL INFANTES - Los oficiales forenses de la Policía trabajan en Streatham High Road, en el sur de Londres, el 2 de febrero de 2020, después de que un hombre es asesinado a tiros por la Policía tras los informes de personas apuñaladas en la calle
AAFP/ISABEL INFANTES  -   La police britannique a annoncé dimanche qu'elle avait abattu un homme dans le sud de Londres après qu'au moins deux personnes aient été poignardées à mort

D'autre part, la croyance selon laquelle tous les kamikazes ont des idées suicidaires à un niveau clinique ou subclinique, c'est-à-dire qu'ils présentent une symptomatologie détectable, est également irréaliste. Cependant, nous ne pouvons pas non plus écarter cette variable à la légère, car elle peut interagir avec d'autres variables sociopolitiques qui agissent à différents niveaux. Même si elles ne concernent qu'une minorité de personnes qui commettent des attentats, les campagnes de prévention du suicide sont très positives en ce qu'elles réduisent la probabilité d'être influencé par des groupes terroristes, réduisant ainsi la vulnérabilité personnelle qui est souvent utilisée par ces groupes.

Les kamikazes sont exclusivement des hommes

Comme l'expliquent Juan Carlos Fernández et Juan José Delgado, en Espagne, aucune femme n'a été condamnée pour son implication dans des activités terroristes djihadistes jusqu'en 2012. Cependant, cela ne nous empêche pas de penser que les femmes n'ont jamais participé en tant qu'outil logistique, opérationnel et/ou d'exécution. Rien qu'en 2014, 52 femmes ont été arrêtées dans toute l'Union européenne pour des crimes liés au terrorisme djihadiste, contre seulement 6 en 2013, ce qui a coïncidé avec les mobilisations vers la Syrie et l'Irak à cette période.

Ainsi, la proportion de femmes commettant des attentats a augmenté ces dernières années, et le terrorisme suicidaire féminin a également augmenté. Comme l'expliquent les auteurs, la croyance selon laquelle les femmes ne servent que de soutien aux hommes dans les organisations terroristes peut être un stéréotype de genre et une croyance répandue sur l'Islam, selon laquelle le devoir de la femme serait de prendre soin de l'homme. Ainsi, la simple existence de femmes terroristes irait à l'encontre de ce que nous considérons comme "féminin". En outre, la simple existence de femmes terroristes démolit l'idée que les femmes manquent d'idéologies politiques. Bien que pendant de nombreuses années, les femmes n'aient pas été autorisées à être recrutées dans les organisations terroristes djihadistes, depuis 2003, une fatwa - un décret juridique émis par un spécialiste de la loi islamique - a approuvé le droit des femmes à atteindre le paradis en commettant ces actes.

AFP/ISABEL INFANTES - Los oficiales forenses de la Policía trabajan en Streatham High Road, en el sur de Londres, el 2 de febrero de 2020, después de que un hombre es asesinado a tiros por la Policía tras los informes de personas apuñaladas en la calle
AFP/ISABEL INFANTES -Des officiers de police scientifique travaillent sur Streatham High Road, dans le sud de Londres, le 2 février 2020, après qu'un homme a été abattu par la police suite à des rapports de personnes poignardées dans la rue.

Comprendre les raisons de ces actions est compliqué et ne peut se résumer à une motivation logique, comme nous le verrons plus tard. Nous pouvons encore moins généraliser et extrapoler les résultats des études abordées avec les populations masculines. Le comportement terroriste, en général, et celui du kamikaze, en particulier, est toujours multi-causal.

Les attentats suicides sont plus fréquents que les attentats non suicides

En bref, non. Selon les données de Pinar, de 1970 à 2015, seulement 3 % (soit 4 771) des 156 772 attaques terroristes dans le monde étaient des attentats suicides.

Cependant, comme nous l'avons mentionné précédemment, les attentats suicides ont tendance à avoir un impact médiatique plus important, générant des réactions émotionnelles plus négatives et plus intenses et une empreinte mémorielle plus importante. Ainsi, lorsque nous pensons au terrorisme, nous imaginons les actes dont les assaillants ont sacrifié leur vie dans la tentative, comme l'attaque du 11 septembre 2001 dans laquelle les pirates de l'air des avions sont eux-mêmes morts sur le coup. C'est ce qu'on appelle en psychologie le "biais de disponibilité" (évaluer la probabilité d'un événement sur la base des premières informations qui nous viennent à l'esprit et/ou dont nous nous souvenons). Il n'est pas non plus vrai que l'Europe ou les États-Unis sont les endroits où le nombre d'attaques est le plus élevé, puisque le nombre d'attaques terroristes est beaucoup plus élevé au Moyen-Orient et en Afrique.

AFP/THOMAS LOHNES  -   La policía forense llega al lugar del atentado en el centro de Hanau. Allí, nueve personas fueron asesinadas en dos bares
AFP/THOMAS LOHNES  -    La police scientifique arrive sur les lieux de l'attaque dans le centre de Hanau. Là-bas, neuf personnes ont été tuées dans deux bars.
Les kamikazes sont logiquement et rationnellement motivés

Le comportement des terroristes a parfois été expliqué en termes rationnels, en comprenant que ce sont des personnes qui choisissent logiquement les meilleurs moyens pour atteindre certaines fins, en agissant par un processus optimal de recherche et d'analyse d'informations. De cette façon, les attaquants agiraient sur leur propre décision en suivant une méthode logique. Toutefois, cette approche ne tient pas compte des multiples variables sociales, économiques et politiques qui influencent les groupes et les individus terroristes à différents niveaux. D'autres motivations, telles que le désir de vengeance ou le sentiment d'humiliation, se sont également avérées cruciales dans la réalisation d'un attentat.6 Ainsi, les valeurs sacrées et ce que nous considérons comme moralement acceptable ou inacceptable peuvent modifier nos analyses et évaluations coûts/avantages.

En outre, il a été démontré que l'approche rationnelle elle-même a de nombreuses limites, aussi nombreuses que celles du cerveau humain. Il est difficile de penser et de prendre des décisions en se basant constamment sur la logique. À tel point que nous, les humains, avons tendance à prendre des raccourcis mentaux, des chemins rapides qui nous permettent de prendre des décisions plus facilement. Le biais de disponibilité dont nous avons parlé précédemment en est un bon exemple. 

Les "martyrs suicidaires" sont exclusifs au terrorisme djihadiste

Si nous voulons une réponse rapide, la solution serait "en général, oui". Comme l'a souligné l'Observatoire international pour l'étude du terrorisme, les attaquants d'extrême droite n'ont généralement pas recours au suicide dans leur modus operandi, car ils n'ont généralement pas de motivations idéologiques pour passer à l'acte et parce qu'ils pensent avoir plus de pertinence dans les procès publics.

Il semble donc vrai que les attentats suicides sont plus fréquents dans le djihadisme que dans d'autres types de terrorisme, comme le terrorisme d'extrême droite. Cependant, Europol, dans son Terrorism Situation and Trend Report 2020, explique que tant les djihadistes que les terroristes d'extrême droite incitent dans leur propagande à commettre des actes de violence afin de devenir des martyrs ou des saints de la cause. Dans le cas de ces derniers, les attaques servent à déclencher leur guerre raciale et à motiver les autres à suivre la même voie.

Daniel Gonzalez Jimenez, psychologue et analyste du renseignement

Collaborateur de l'Espace Conflit Armé de Sec2Crime www.sec2crime.com/artículos-de-conflictos-armados

Références
  1. Santifort-Jordan, C., y Sandler, T. (2014). An empirical study of suicide terrorism: A global analysis. Southern Economic Journal, 80(4), 981-1001.
  2. De la Corte, L., Kruglanski, A., de Miguel, J., Sabucedo, J. M., y Díaz, D. (2007). Siete principios psicosociales para explicar el terrorismo. Psicothema, 19(3), 366-374.
  3. Hutchins, R. (2017). Islam and suicide terrorism: Separating fact from fiction. Counter Terrorist Trends and Analyses, 9(11), 7-11.
  4. Rodríguez, J. C. F., y Morán, J. J. D. (2016). La mujer en el terrorismo suicida. Estudios en Seguridad y Defensa, 11(22), 75-89.
  5. Pinar, B. (2017). When suicide kills: an empirical analysis of the lethality of suicide terrorism. International Journal of Conflict and Violence (IJCV), 11, 1-16.
  6. De la Corte, L. (2014). The social psychology of suicide terrorism. International Institute for Counterterrorism. Recuperado de https://www.ict.org.il/Article/1233/The-Social-Psychology-of-Suicide-Terrorism#gsc.tab=0
  7. Micó, J. (2020). Aproximación a los procesos de desradicalización desde las teorías psicosociales. Observatorio Internacional de Estudios sobre Terrorismo. Recuperado de https://observatorioterrorismo.com/actividades/aproximacion-a-los-procesos-de-desradicalizacion-desde-las-teorias-psicosociales/