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Peter Dziedric : "Le Maroc fait beaucoup pour promouvoir la convivialité entre musulmans et juifs"

Le directeur du Centre Jean-Paul II pour le dialogue interreligieux, Peter Dziedric, nous parle du Maroc comme d'un pays pionnier dans la coexistence entre musulmans et juifs
peter dziedric

GUILLERMO LOPEZ/ATALAYAR  -   Le directeur du Centre Jean-Paul II pour le dialogue interreligieux, Peter Dziedric

Dans le cadre de la conférence organisée par l'United Religions Initiative-Middle East and North Africa (URI), nous nous sommes entretenus avec le directeur du Centre Jean-Paul II pour le dialogue interreligieux et membre de l'URI, Peter Dziedric, qui s'est consacré à l'étude culturelle du monde islamique. Il nous explique comment le Maroc joue un rôle de premier plan dans la lutte contre le terrorisme en dispensant une éducation religieuse de manière pacifique. Il explique également comment le royaume est en train de devenir un symbole de coexistence entre la culture islamique et la culture hébraïque, à une époque où Jérusalem continue d'être le théâtre d'importants épisodes de violence. 

Il souligne que, dans la région, "le Maroc est devenu un exemple important de coexistence entre musulmans et juifs". Les politiques que le Maroc adopte, en encourageant la coexistence entre juifs et musulmans, promettent de rester, et cela fait du pays un pionnier dans ce type de politique". 

Dziedric affirme que "le Maroc possède une culture hébraïque extraordinaire. De nombreuses personnalités juives importantes vivent au Maroc. Il souligne également que le royaume alaouite "est devenu une destination touristique contemporaine pour les Juifs non seulement d'Israël, mais aussi des États-Unis et du Canada", en raison du soutien apporté à ces politiques de convivialité. 

"La culture spirituelle du Maroc et sa culture religieuse en matière de judaïsme constituent une ouverture des relations entre le Maroc et Israël et la diaspora juive. Je pense que le Maroc fait beaucoup pour soutenir cette interculturalité, en créant un espace sûr pour que les gens puissent venir et visiter. En termes de culture, de patrimoine et d'activités culturelles, le Maroc est un leader très fort qui œuvre pour la valorisation de la culture afin de prévenir l'extrémisme et le djihadisme", ce qui en fait un pays très attractif pour le tourisme. 

À cet égard, il note que "le Maroc fait un excellent travail pour définir sa culture soufie. Il est aujourd'hui un leader dans la création d'un récit soufi éloigné de la violence. Au Maroc, les gens s'intéressent beaucoup à l'islam en tant que voie permettant de se réaliser et de trouver la paix. Il se concentre sur le changement de cette philosophie, pour lequel la création d'un dialogue honnête est importante. Le Maroc y parvient en écoutant la population et ses préoccupations.  

Il a déclaré qu'au Maroc, "les espaces soufis offrent la possibilité de rassembler les jeunes. Cela offre un espace différent, des alternatives de rencontre et évite la contribution de l'extrémisme. Le Maroc est un pays qui a investi dans sa culture pour créer la paix. Le Maroc crée une culture de la non-violence". 

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ATALAYAR/GUILLERMO LÓPEZ - Le directeur du Centre Jean-Paul II pour le dialogue interreligieux, Peter Dziedric

Il ajoute que "si le Maroc est aujourd'hui un pays développé en termes de création de ce type d'espaces, c'est parce qu'il y a une culture forte, plus que dans tout autre pays islamique. Par exemple, en Jordanie, vous avez une histoire du soufisme, mais vous n'avez pas autant d'initiatives pour préserver ces espaces. Le Maroc est probablement le leader dans la préservation et la promotion du récit soufi et de l'Islam. C'est ce récit de l'islam et du soufisme qui permet également d'endiguer le terrorisme et l'extrémisme religieux".

"L'État marocain a mené un certain nombre d'initiatives très intéressantes pour lutter contre l'extrémisme religieux. Le Maroc est un pays défini par le soufisme et doté d'une forte spiritualité islamique. Le Maroc y est parvenu grâce à la défense d'une culture historique. Ils l'ont également fait en promouvant la culture religieuse et la coexistence par la création d'espaces où les imams sont formés", dit-il.  

"Ces institutions sont devenues des centres régionaux dans tout le Maghreb. Si le Maroc est devenu une plaque tournante de l'éducation religieuse pour toute la région, c'est grâce à leurs initiatives, ils font un excellent travail de formation des communautés pour lutter contre l'extrémisme", conclut-il.