La réponse de l'Islam aux problèmes du monde contemporain (8)

Dans le numéro précédent (numéro 7), nous avons fait la lumière sur les instruments de la concurrence. Voyons maintenant ce que l'Islam dit de la liberté d'expression.

La liberté de parole et d'expression est vitale pour la diffusion du Message, tout comme elle est vitale pour restaurer la dignité de l'homme. Aucune religion n'est digne de considération si elle ne tend pas à restaurer et à protéger la dignité de l'homme.

Par conséquent, à la lumière de ce que nous avons discuté, il doit être évident qu'il est impossible pour une religion comme l'Islam de nier la liberté de parole et d'expression. Au contraire, l'Islam défend ce principe d'une telle manière et avec une telle valeur qu'il est rare de trouver quelque chose de similaire dans toute autre religion ou idéologie dans le monde. Par exemple, le Saint Coran déclare :

وَقَالُوۡا لَنۡ یَّدۡخُلَ الۡجَنَّۃَ اِلَّا مَنۡ کَانَ ہُوۡدًا اَوۡ نَصٰرٰی ؕ تِلۡکَ اَمَانِیُّہُمۡ ؕ قُلۡ ہَاتُوۡا ہَاتُوۡا بُرۡہَانَکُمۡ بُرۡہَانَکُمۡ اِنۡ کُنۡتُمۡ صٰدِقِیۡنَ کُنۡتُمۡ صٰدِقِیۡنَ 

"On dit : "Personne n'entrera au paradis s'il n'est pas juif ou chrétien." Ce sont leurs vains désirs. Dis-leur : "Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques". (Q. 2 : Al-Baqarah : 112)

Aussi :

اَمِ اتَّخَذُوۡا اتَّخَذُوۡا مِنۡ دُوۡنِہٖۤ اٰلِہَۃً ؕ قُلۡ ہَاتُوۡا بُرۡہَانَکُمۡ ۚ ہٰذَا ذِکۡرُ ذِکۡرُ مَنۡ مَّعِیَ وَذِکۡرُ مَنۡ قَبۡلِیۡ ؕ بَلۡ اَکۡثَرُہُمۡ لَا یَعۡلَمُوۡنَ ۙ الۡحَقَّ فَہُمۡ مُّعۡرِضُوۡنَ مُّعۡرِضُوۡنَ 

"Ils ont adopté d'autres dieux que Lui ! Dis-leur : "Apportez votre preuve : voici le Livre de ceux qui sont avec moi et de ceux qui m'ont précédé ! En effet, la plupart d'entre eux ne connaissent pas la vérité et s'en détournent." (Q. 21 : Al-Anbiya : 25)

وَنَزَعۡنَا مِنۡ کُلِّ اُمَّۃٍ شَہِیۡدًا فَقُلۡنَا ہَاتُوۡا بُرۡہَانَکُمۡ فَعَلِمُوۡۤا اَنَّ الۡحَقَّ لِلّٰہِ وَضَلَّ وَضَلَّ عَنۡہُمۡ مَّا کَانُوۡا یَفۡتَرُوۡنَ کَانُوۡا یَفۡتَرُوۡنَ

"De chaque peuple Nous ferons apparaître un témoin et leur dirons : "Apportez votre preuve". Ils sauront alors que la vérité appartient à Allah et que ce qu'ils complotaient disparaîtra d'eux." (Q. 28 : Al-Qasas : 76)

Y :

اَمۡ لَکُمۡ لَکُمۡ سُلۡطٰنٌ مُّبِیۡنٌ ﴿۱۵۷﴾ۙفَاۡتُوۡا بِکِتٰبِکُمۡ اِنۡ کُنۡتُمۡ صٰدِقِیۡنَ صٰدِقِیۡنَ

"Ou bien possédez-vous une autorité claire ? Montrez donc votre Livre si vous êtes véridiques." (Ch. 37 : Al-Saffat : 157-158)

Liberté et émancipation dans le contexte du monde contemporain

La liberté et l'émancipation sont deux slogans importants qui influencent le monde entier avec une intensité variable et des connotations différentes dans les différentes parties du globe. Il ne fait aucun doute que l'homme prend progressivement conscience de l'importance et de la valeur de la liberté. Il existe un besoin pressant, ressenti partout, d'une plus grande émancipation. De quoi ? Du joug de la domination étrangère, des dictatures, du fascisme, des philosophies totalitaires ou théocratiques, des démocraties despotiques, des bureaucraties corrompues, de l'étranglement économique des pays pauvres par les pays riches, de l'ignorance, de la superstition et du fétichisme.

L'Islam défend la cause de la liberté face à tous ces maux, mais il ne le fait pas d'une manière qui crée le désordre, le chaos et la vengeance aveugle, qui à son tour fait souffrir les innocents.

Tel est le message de l'Islam :
وَاللّٰہُ لَا یُحِبُّ الۡفَسَادَ 
"Et Dieu n'est pas satisfait du désordre." (Q.2 : Al-Baqarah : 206)

L'Islam, comme toute autre religion, insiste sur le rôle d'une liberté équilibrée, dans un esprit de donnant-donnant. Le concept de liberté absolue est un concept irréaliste, vide et étranger dans le contexte de la société.

Parfois, l'idée de liberté est si mal comprise et appliquée de manière si négative que la beauté du principe cher de la liberté d'expression se transforme en laideur de la liberté de l'insulte, de l'injure et du blasphème.

L'Islam va un peu plus loin que les autres religions en garantissant à l'homme la liberté de parole et d'expression. Le blasphème est certes condamné pour des raisons éthiques et morales, mais aucun châtiment physique n'est ordonné dans l'Islam, contrairement à ce que l'on pense communément dans le monde d'aujourd'hui.

Si l'on étudie le Saint Coran de manière répétée et approfondie, il est impossible de trouver un seul verset affirmant que le blasphème est un crime que l'homme peut punir.

Bien que le Saint Coran s'oppose fermement à toute conduite ou expression indécente et à toute atteinte à la sensibilité d'autrui, avec ou sans raison ou fondement, l'Islam ne préconise pas la punition du blasphème dans ce monde et ne confère à personne une telle autorité.

Le blasphème est mentionné à cinq reprises dans le Saint Coran.

1) Par exemple, le sujet est mentionné en termes généraux :
وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَیۡکُمۡ فِی الۡکِتٰبِ اَنۡ اِذَا سَمِعۡتُمۡ اٰیٰتِ اللّٰہِ یُکۡفَرُ بِہَا وَیُسۡتَہۡزَاُ بِہَا بِہَا فَلَا تَقۡعُدُوۡا مَعَہُمۡ مَعَہُمۡ حَتّٰی حَتّٰی حَتّٰی یَخُوۡضُوۡا فِیۡ حَدِیۡثٍ غَیۡرِہٖۤ ۫ۖ اِنَّکُمۡ اِذًا مِّثۡلُہُمۡ ؕ اِنَّ اللّٰہَ جَامِعُ الۡمُنٰفِقِیۡنَ الۡمُنٰفِقِیۡنَ وَالۡکٰفِرِیۡنَ فِیۡ جَہَنَّمَ جَمِیۡعَۨا جَمِیۡعَۨا

"Il vous a déjà révélé dans le Livre que lorsque vous entendez que les signes d'Allah sont niés et moqués, ne vous asseyez pas avec eux jusqu'à ce qu'ils entament une autre conversation, car si vous ne le faites pas, vous serez comme eux. En vérité, Allah rassemblera en enfer les hypocrites et les mécréants". (Q. 4 : Al-Nisa : 141)  

وَاِذَا رَاَیۡتَ الَّذِیۡنَ یَخُوۡضُوۡنَ فِیِۡۤیۡۤ اٰیٰتِنَا فَاَعۡرِضۡ عَنۡہُمۡ حَتّٰی یَخُوۡضُۡا فِیَۡدِیۡثٍ غَیۡرِہٖ ؕ وَاِمَّا یُنۡسِیَنَّکَ الشَّیۡطٰنُ فَلَا تَقۡعُدۡ بَعۡدَ بَعۡدَ الذِّکۡرٰی مَعَ الۡقَوۡمِ الظّٰلِمِیۡنَ

"Lorsque vous voyez ceux qui se moquent de Nos signes, détournez-vous d'eux jusqu'à ce qu'ils commencent à traiter d'un autre sujet. Et si Satan te fait oublier, ne t'assieds pas, après que tu es tombé avec les impies." (Q.6 : Al-An'am : 69)

Quelle belle réponse à la laideur absolue du blasphème ! Non seulement l'Islam ne permet à aucun être humain de prendre en main le châtiment du blasphémateur, mais il déclare que les gens doivent manifester leur protestation contre le blasphème en se tenant à l'écart des rassemblements de personnes où les valeurs religieuses sont moquées et ridiculisées. En plus de suggérer des mesures positives, le Saint Coran ne prescrit même pas un boycott permanent contre le blasphémateur ; au contraire, le Saint Coran indique clairement que le boycott ne doit durer que tant que l'acte de blasphème est commis.

2) Encore une fois, le blasphème est mentionné dans la sourate (chapitre) Al- An'am, où, hypothétiquement, le sujet du blasphème est discuté non seulement par rapport à Dieu, mais aussi par rapport aux idoles et autres objets imaginaires d'adoration en dehors de Dieu. Les enseignements du Coran sont d'une beauté saisissante :

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِیۡنَ یَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰہِ فَیَسُبُّوا اللّٰہَ عَدۡوًۢا بِغَیۡرِ عِلۡمٍ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِیۡنَ یَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰہِ فَیَسُبُّوا اللّٰہَ عَدۡوًۢا بِغَیۡرِ عِلۡمٍ ؕ کَذٰلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ اُمَّۃٍ عَمَلَہُمۡ ۪ ثُمَّ اِلٰی رَبِّہِمۡ مَّرۡجِعُہُمۡ فَّئُہُمۡ فَیُنِّئُہُمۡ بِمَا کَانُۡا یَعۡمَلُوۡنَ

" N'insultez pas ceux qu'ils invoquent à la place d'Allah, de peur que, par dépit, ils n'insultent Allah dans leur ignorance ". C'est ainsi que Nous avons fait que chaque peuple considère ses actes comme justes. Mais ensuite, ils retourneront vers leur Seigneur, et Il les informera de ce qu'ils ont fait". (Q. 6 : Al An'am : 109)

Ce verset s'adresse aux musulmans. Il leur est strictement interdit de blasphémer contre les idoles et autres dieux imaginaires des idolâtres. Il est souligné que s'ils le font, les autres, par vengeance, peuvent donner libre cours au blasphème contre Dieu. Dans cette discussion hypothétique du blasphème contre Dieu et les idoles, sur un pied d'égalité, aucun châtiment physique n'est prescrit en aucun cas.

L'enseignement moral de ce précepte possède une profonde sagesse. Si quelqu'un commet un crime contre la sensibilité spirituelle d'un autre, la partie lésée a le droit de lui rendre la pareille, quelle que soit la nature de ses croyances et qu'il ait raison ou tort. Les représailles en des termes différents ne sont pas autorisées. On peut en conclure que l'offense spirituelle doit être vengée par des moyens spirituels, tout comme l'offense physique est vengée par des mesures physiques, bien que sans transgression. 

(lpbD) - Que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui.
(as) - Que la paix soit avec lui.

(Nous poursuivrons dans le prochain épisode en développant d'autres points sur le blasphème selon le Saint Coran).