Maduro, Boric et les deux gauches latino-américaines : Petkoff revisité

La victoire de Gabriel Boric au Chili entérine la coexistence de deux courants au sein de la gauche latino-américaine. A priori, le Boric millénaire - qui emprunte nombre de ses références au progressisme américain - n'a pas grand-chose à voir avec la gauche endurcie de Maduro, Ortega et Díaz-Canel.

En substance, il s'agit d'un problème de longue date à gauche, avec des épisodes notoires tels que le réformiste Bernstein contre le maximaliste Lénine. Personne, peut-être, ne l'a transplanté en Amérique latine et n'a posé ses nuances régionales de manière aussi lumineuse que le social-démocrate vénézuélien Teodoro Petkoff. Son célèbre article "Les deux gauches" est devenu un lieu commun, et même le germe de tout un sous-genre politique régional, occupé à bifurquer la gauche indigène au cas par cas.

Rappelons que Petkoff a terminé son article en décrivant les "vases communicants" des deux gauches. Aujourd'hui, plus de trois décennies plus tard, et après un tour d'horizon régional, il convient de faire de même.

Le "virage à droite" régional de la dernière décennie ne semble pas avoir atteint ses objectifs : la gauche latino-américaine est à nouveau typique.

"Pour la première fois, les six plus grandes économies d'Amérique latine, qui représentent 90 % de son PIB, pourraient être gouvernées par des présidents progressistes. L'Argentine, le Chili, le Mexique et le Pérou le sont déjà, et il faudra attendre quelques mois pour le confirmer lors des élections au Brésil et en Colombie, où tout indique que Lula da Silva et Gustavo Petro l'emporteront", rapporte El País.

Au-delà de Boric, en Argentine, le kirchnerisme, après douze ans de pouvoir, est revenu à la Casa Rosada après le mandat de Macri, avec Alberto Fernández et sa vice-présidente, Cristina Kirchner, à sa tête.

En Uruguay, quinze années partagées par la gauche de Tabaré Vázquez et Pepe Mujica. Bien que le droit soit revenu en Uruguay, il est vrai que "le mythe de Pepe" est toujours d'actualité dans le monde entier.

Au Pérou, quinze années de gouvernement de gauche ont vu se succéder Toledo, García et Humala avec peu de variations, malgré des différences discursives. Après le crux de Pedro Kuczynski et des présidents constitutionnels, la gauche beaucoup plus radicale de Pedro Castillo est de retour au Pérou.

En Bolivie, les treize années d'Evo Morales ont été interrompues par l'émergence de Jeanine Áñez. Les Boliviens n'apprécient pas ce changement, le président "putschiste" est emprisonné et le retour du moralisme à la présidence avec Luis Arce est légitimé.

En Colombie, alors que la gauche n'a jamais gouverné, le candidat qui fait mouche dans les sondages est Gustavo Petro, un ancien guérillero proche de Madurismo et des secteurs démobilisés belliqueux et radicaux.

En Équateur, les dix années de Rafael Correa ont été interrompues par le bouleversement de son successeur apparent, Lenín Moreno. Malgré la domination de la droite modérée, le "mythe Correa" perdure dans le discours de la gauche.

Grande Caraïbe. Le Venezuela a connu 22 ans de dictature, quatorze sous Chávez, huit sous Maduro. À Cuba il y a 62 ans. Peu de choses ont changé depuis la mort de Fidel et le départ - nominal - de Raúl. Miguel Díaz-Canel gouverne avec la même vigueur que ses prédécesseurs.

Au Nicaragua, après un premier mandat de cinq ans dans les années 1980 et une longue interruption, Ortega et son épouse - la vice-présidente - inaugurent leur cinquième mandat. Le sandinisme a régné pendant quatorze années consécutives.

Au Mexique, l'éternel candidat Andrés Manuel López Obrador, AMLO, est finalement devenu président en 2018.

Au Brésil, Lula et Dilma sont au pouvoir depuis douze ans. Malgré les problèmes et les accusations - non gratuites - de corruption, Lula est en tête dans les sondages face à Bolsonaro.

Le premier à voir une distinction claire entre les deux réalités de la gauche latino-américaine fut Petkoff. Ancien combattant de la guérilla, il a été l'un des premiers à prendre ses distances avec l'Union soviétique et Cuba afin de proposer un modèle de développement alternatif pragmatique, basé sur le bien-être, pour l'Amérique latine.

Bien que ministre à la fin des années 1990, il a souligné les complications institutionnelles et l'augmentation excessive des inégalités engendrées par le développement économique frénétique de la région. Dès le premier jour, il a mis en garde la gauche contre le danger chaviste. Lauréat du prix María Moors Cabot et du prix Ortega y Gasset, il est décédé à Caracas en 2018.

La gauche dure : castrochavismo. Appelée par Petkoff la "gauche bourbon" - qui n'oublie ni n'apprend - elle est issue de deux axes majeurs : Castro et Chávez. Nourri par de profonds problèmes sociaux, tels que la pauvreté et la discrimination raciale, son discours magico-religieux évoque, de manière anachronique, le récit cubain et a constitué peut-être le phénomène de masse le plus pertinent de l'histoire de l'Amérique latine.

Malgré la tutelle de "Papa Fidel", Chávez a réussi à articuler sa propre forme d'autoritarisme sous le couvert de la démocratie. La cohabitation d'une opposition molle, proxénète et corrompue -qui survit encore-, les querelles dans la presse, les expropriations à la télévision nationale... tout cela constitue un modèle parfaitement exportable dont "l'onde de choc", selon les mots de Petkoff, est plus puissante que celle de Cuba. Et c'est ce qui s'est passé. Grâce à son influence, Chávez a porté au pouvoir, en moins de vingt ans, plus de leaders de gauche sous l'idée de la "Patria Grande de Bolivar" que la Révolution cubaine dans toute son histoire, comme Evo Morales et Daniel Ortega.

Aujourd'hui, bien que le discours ait peu changé, la praxis de Castro-Chavismo est radicalement différente. Au Venezuela, cependant, Maduro, soutenu par les nouvelles et anciennes oligarchies, a commencé à consolider un modèle similaire à celui de la Chine, beaucoup plus rigide et très éloigné du populisme de Chávez. Cette nouvelle réalité vénézuélienne, le Chavismo-Madurismo - et non plus le marxisme-léninisme ou le Castro-Chavismo - semble parfaitement exportable dans d'autres pays. Bien qu'ils puissent le nier, les approches de Pedro Castillo, récemment élu au Pérou, et de Gustavo Petro, en Colombie, qui est en tête des sondages pour la présidentielle, sont très similaires.

La victoire de Boric au Chili n'est pas sans rapport avec l'autre paradigme gauchiste de la région : les mythes de Lula, Correa et Mujica sont toujours vivants. Le discours de cette gauche, en principe modérée, a cherché à se présenter comme conciliant et démocratique. Sa pratique historique tend vers l'État-providence et le rapprochement pragmatique avec les États-Unis et l'Union européenne, ce qui, selon les mots de Petkoff, peut se résumer à "des tensions probables, mais une coexistence inévitable".

Cette gauche, d'une part, envisage un respect minimal des règles générales de la macroéconomie et, d'autre part, a intériorisé une série de valeurs démocratiques qui l'empêchent de prendre un virage autoritaire pour avoir été confrontée aux dictatures militaires du siècle dernier, comme le prétend le Vénézuélien. Ce dernier lui a valu les louanges du premier monde, même si les résultats de ses gouvernements n'ont été guère plus que désastreux.

D'abord Fernández et maintenant Boric, brandissant les bannières de Lula, Correa et Mujica, ont modelé cette gauche en une gauche végétarienne -Álvaro Vargas Llosa dixit-. Largement influencés par la vague expansionniste du progressisme wok, née dans les universités américaines, ils ont commencé à aborder avec véhémence la question de l'avortement, du mariage homosexuel, de l'idéologie du genre et des théories décoloniales.

La théorie de Petkoff met en lumière une réalité qui continue de se profiler dans le panorama régional : il existe deux gauches latino-américaines, leur pratique et leur discours sont diamétralement différents, mais elles travaillent ensemble pour se perpétuer, se protéger et se promouvoir.

S'il est vrai que le Castro-Chavisme est autoritaire et plutôt conservateur sur ces questions - particulièrement vrai dans le cas de Chávez et Castillo - la gauche Woke n'en est nullement dissociée. Au contraire, cette gauche n'a pas seulement été garante des intérêts de l'autre dans la région, mais il existe de fréquentes références discursives dans lesquelles elle défend sa praxis avec force et la forme de leurs relations amicales, avec leur consentement, est abordée comme entre le fils et le père.

Cette stabilité est la consolidation du projet géopolitique de Chávez : la patria grande, mais rouge-rouge, coûte que coûte. Bien que l'on puisse faire remonter l'idée au Forum de São Paulo - tous, ou presque tous, les leaders de la gauche latino-américaine sont membres du Forum de São Paulo - ce qui est certain, c'est que le phénomène définitif qui a fait de la gauche une véritable réalité politique en Amérique latine et dans les Caraïbes est la victoire d'Hugo Chávez grâce à trois éléments qui concordent rarement : les pétrodollars, le sans-gêne et la présence continentale, comme le détaillent certaines déclarations de dissidents de Chávez.

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